三类恋爱
一、爱之欲其生、恶之欲其死。
爱到发狂，一刻不见如隔三秋，电话打不停、短信发不停似乎成了当今恋爱脑们最真实的写照，可谓众里寻她千百度，思之恋之朝朝暮暮。爱本无罪，文学作品人类永恒主题都围绕着爱展开，上到大雅之堂有王实甫的《西厢记》、雨果的《悲惨世界》；下到民间故事《梁祝》、《白蛇传》、《孟江女》、《牛郎织女》。
有罪的是用心不正的恋爱。
胖猫事件就是一个很好的忠告，提这件事并不是在说谁好谁歹，这种情况就像生病一样，谁都会遇到，能做的只能是防患于未然。
因为这种人一旦得不到他们想要的便会在无形之中致人于死地，这就是典型的恶之欲其死，这种现象就只会发生在男人身上吗？不，发生在女人身上更严重，特别是有过爱之欲其生的情感纠葛。倘若说男人们在这种事上喜欢一刀了帐的话，那女人们就是绵延不绝地问妾有多仇一江春水向东流。
撰者--我不怕男人，但撰者--我怕有心机的女人跟小人，这两样撰者--我都遇到过，那简直真的就是要命的绵里藏针。所以“喜欢的女孩儿要亲近爱戴，不喜欢的也要敬而远之”。骂不绝口那是小事，怕的是怀恨在心来日方长在你最意想不到的时候，给你来上一针，要不了命也得疼上个几年时间。
往古代有吕后的人彘残忍酷刑。
往近代有蓝苹，你可能知道ZG有段特殊的十年历史称之为文革，但很少有人知道幕后的大黑手就是这个女孩儿，而种种事件的背后就是报复三十年不晚，所以千万不要低估了恋爱脑们的力量。
我能用“爱之欲其生，恶之欲其死”这句话来定义他们，那不是空穴来风。因为他们并不傻，相反他们对爱的占有欲比一般人要强烈的多，比较常见的是不能容忍所爱之人与异性谈话或是对视，就更不要谈握手类的轻微身体接触。
这类人的存在与PUA有关，只不过在这里呐，咱们要先进行两个类分，分为喜欢PUA的和被喜欢PUA的，对于PUA的理解撰者-我更愿意称其为“精神控制”。
也就是说：“出现这种情况，不是喜欢控制-- PUA就是喜欢被控制--被PUA”。你是不是有几句话很熟悉“我离不开你，求求你不要离开我，我不能没有你！”
意思表达得一样，但是PUA程度不一样，在这里用物质化来表示的话，前者愿意用物质来挽留，中者愿意用人身来挽留，而后者则是愿意用生命来挽留。
得利者能处理好这样的关系，那是百利而无一害的，你想能有一个跟自己不相上下且听话的妻子或事丈夫，人生可以说美满至极了。
任何事情都是分为内与外的，这二者间的关系就像轴跟轮子，轴不行，轮子就会出问题，轮子出问题那整辆车就翻，这就好比一个家的构造，而妻子或是丈夫得有一个是轴的角色，另一个是轮子的角色，至于怎么分配呢？
这个问题就因人而异了。
把它放在第一类就是想告诉正在阅读的你好好得对待恋爱脑们，因为他们可都是两面双刀，一旦寻思报复那必定是跨越生死，就算不喜欢了也要把话说明白了，说了是要对方在能接受的基础上明白，不是你完全自顾自地说，不给别人留余地。
如果是病娇的那种，直接绑架或是特殊拘留那就另谈了，因为每个人在一生中能够遇到娇娇们的概率是不尽相同的，有的人充其量一生都遇不到，所以要定义遇到娇娇们是好是坏，这显然有点牵强。
终归还是得回到喜不喜欢这两个字上。
因为那种感觉，无以言表，一言以概之就是“思悠悠恨悠悠，恨到何时方始休，爱揪揪恋羞羞，恋到深处化作仇”。
二、钓鱼爱。
一年前我看完了兰陵笑笑生写的《金瓶梅》，在这本书里我注意到了一个词“吃雌饭”，我细细地把人物-陈敬济的人生轨迹与这个词作了一番考究，我发现这个词不就是今天所指的“吃软饭”吗？
在此谈这件事是想告诉读者朋友：“软饭不是今天才有的，只是它与传统文化相抵触所以才一直被人们所诟病。”
至于软饭吃了又没有错先抛开不谈，咱们先来谈一个问题软饭好吃吗？这个问题等同于爸爸活好做吗？我不知道作为读者的你会给怎样的答案，但就我的认识而言无论是鸭子还是妓都不好做。说这个不是翻案或是洗白，事实就是如此。
当然他们也不值得同情，你在明知道自己在做什么的情况下还想着要赚那个钱，那就必须得接受冷眼与嘲讽还有折磨，能吃得上我只能说那是你的本事。
因而就有了一种职业存在--骗婚师，婚姻法规定离婚后财产是要平分的，他们就利用这一点重复着闪婚又离婚的把戏攫取财富。那是被害者太傻了吗？不是，或者说很少能遇到那种人。
你的老父老母，别的我不知道交给了你多少，但有一点他们肯定是告诉了你的，钱不好赚所以在用的时候一定要用在该用的地方。
这一点是不分穷富的，是一个共同意识，更何况有钱人的警惕性都很高！不仅守江山难，守钱也不容易。
能把受害者当鱼钓的，都是察言观色的高手，很懂情绪价值，几句话就能知道你想要的是什么？进而就开始放线钓鱼，刚开始是慢慢地跟你谈钱的问题，借一点还一点，日久了就开始把借款数目上调，再借就变成有借无还了。
先做了一个铺垫就是想告诉读者朋友们，他们都或多或少有一点鸭子或是妓经验的，人的心理都是需要去揣摩和实践才能懂得的，是揣摩在前还是实践在前，这我不知道，因为每个人的情况不尽相同，至于是主动学习还是被动学习也就只有当事人才知道。
但做这种事的人，就我知道的基本上都是千金得来还散去，这里的千金并非是指钱财，或者用“代价”这两个字概括再合适不过了。
就像我在上文所提到过的这种情况就像“生病”每个人都是有概率的，只不过身上集财较多的人概率大罢了，所以遇到了也不用怕，杀不死你的终究只会让你变强，这不是一句空话，能活下来那肯定是因为你斗争了、反抗了。
值得注意的一点是，恶人之所以会存在并且持续作恶，就像这些骗婚师，那是因为总有人会让他们以最小代价得手，这就无异于增长了他们的作恶气焰，增加了下一个受害者。
也即是说：“第一个人受害选择了不作为，那就会为第二个人受害铺路，同理也就出现了第三第四乃至更多的受害人”。
撰者--我比较喜欢北方人因为他们在对待这种事可以说是硬杠到底的多，沉默无为的少，当然既然存在让你喜欢的地方，也会存在让你讨厌的地方，在这里就不说了。
这也就是为什么国家打击罪恶要打击到底的原因，你不能一次彻底把它剿灭了，那就会刺激它蔓延生长。所以要大胆的巧于善变，用适合自己的方式反击，只要让他们意识到一件事--这样做没有钱拿，一切也就烟消云散了。
至于是不是骗婚师这一点需要自己去甄别，这个基本上没法教要说经验也只能谈个人的。
三、情感的肋骨。
有过一点情感体验的读者朋友们或多或少曾经遇到过男友或是女友靠在自己左胸口或是右胸口上的场景，那个时候不知道你是怎样的感觉，但撰者--我是一阵心跳加速、体温上升、脸红不止。
先来说结论，如果依偎在你胸口的那个人再有点儿甜言蜜语，撰者--我就问你会不会沉沦，我的话大概率就沉沦了，在你身边的大致有三类人--仰慕你的人、爱你的人、对你有所图的人，读者朋友们可以把撰者--我在此提到的这三类人放在自己的身边一一去验证。
接着回来说正题。
情感肋骨出现了会以怎样的方式表现呢？撰者--我个人的结论是单相思，也即是说先有一见钟情的基础这根肋骨才能生长，而它的最终表现被一句话表达得淋漓尽致，就是元好问的摸鱼儿·雁丘词“问世间情为何物，直教人生死相许”。
原意是写大雁的，在由物及人的文学传统下，现今这句话已经是成为了歌颂真爱的典范。
你如果问我真有这样的人吗？我只能说：“你没有感受过 ‘真正的孤独’所以对爱的理解停留在激素层面比较多”！
徐少强夫妇去世已有数月，在此撰者--我对其表示一路走好。我曾将元好问的雁丘词内容与这对夫妇进行比较，得出的结论是“徐少强夫妇就是现代版的雁丘词”。
正是因为由爱到依赖到最后已是形影不离才会，才会对另一方的离去痛彻心扉。
徐锦江夫妇给我的感觉也是一样的。
早年徐锦江曾有过大起又大落的人生经历，大起时期钱财堆积经常上演买车弃车事件，大落时期欠下高额债务，连吃饭都成问题，而一路支撑着他走过来的就是他的妻子，如是没有妻子的帮助，他早就变成了张国荣--抑郁自杀。
撰者--我写到这里，读者朋友你读到这里，其实不难看出“文章到这里性质早已发生了改变，倘若说 ‘前段文章是在讲述娇娇们的爱之欲其生，恨之欲其死，还有婚骗师的技巧，那么这段文章就是在叙述何为夫妻’”。
以撰者--我的观点来评定能不能结婚，还有婚姻会不会长久就是看彼此之间会不会产生长久的情感肋骨，以及产生多少，但有一点很重要任何事情基本上都是双向的，情感的肋骨也是如此，单方面只能是给别人造成困扰的一厢情愿。
相比于没有比较大实际行动的单相思，带有不确定性行动的一厢情愿显然更让人讨厌。
但存在吗？属于自己的那根情感肋骨，撰者--我只能说：“去行动并磨练自己总会找到的”。
孤独不分强者弱者，确切地说：“强者感受到的孤独会更强烈”，可是情感的肋骨一定存在，并且每个人都有属于自己的。
本文到此完结，以下是撰者--我起点\番茄《姐姐能量》小说文选分享：
随着妹妹远去的哭喊声，他的心也在渐渐地死去，泪水如同潮水般将他的深邃如枯井的双眼来回打湿并灌满，母亲的哀嚎像夜里飘荡的鬼火将他的身体灼烧，他仇恨，仇恨世界、仇恨父亲、仇恨母亲更仇恨自己，这个夜晚改变了他的人生，让他一生黑暗瞑。
清晨，从远处的高楼顶上散射出数十道阳光，照在这个沙地中的枯城，贫苦的人们开始成群结队、老幼相携地前往垃圾堆寻找财富与食物，没有人在意，也没有人注意到，一位饱经苦难的母亲已是在这个早晨，结束了她年轻的生命，只留下一条烧得焦黑的十字巷道，一位陷入泥潭的父亲已是妻死子散无家可归。
