在我寻到了孤独的自由与力量之后，我一整天都呆在内观的觉察中，内观像是一个外挂系统——“一切都在观察之中，观察不在一切之中”，我可以抽离出一个第三视角在远处如如不动的观察着我的反应模式。这种感觉太棒了，我深刻体验到《情绪炼金术》给我带来的自由，情绪自由是一门功夫，“观”是我大哥，跟大哥互动的体验非常喜悦而自由。
所谓情绪内耗的本质是什么？负性情绪是失控的欲望，也就是说情绪内耗、情绪冲突的本质是你的欲望想得到本来不属于你的东西，一旦得不到就会情绪失控。
那情绪自由是什么？做自己能做的，不能做的交给命运。但什么是能做的，什么是不能做的呢？这个靠意识、靠大脑的思考是做不出正确的判断，因为意识占的信息量太少了，更多的信息隐藏在潜意识里面。荣格说，意识之外的部分决定你的命运。
当你痛苦的时候，当你情绪不自由的时候，永远只有两条路：
第一条路，你过往的模式如何面对痛苦？喝酒、抽烟、找朋友倾诉、看电影、逛街，穷人买醉富人买包，等等，各种方式我们都尝试过，似乎也都是治表不治本，情绪还是容易陷入一种失控和慌乱。你感受到痛苦，你感受到冲突的情绪，但情绪从来不是被发明，我们跟古人的情绪都是一样的，跟国外人的情绪也都是一样的，只是发生的事情不一样。之前是因为失恋，现在是因为失业，还有一些是因为孩子写作业一塌糊涂，学习成绩上不去等等，但爆发的情绪都是一样的，都是情绪内耗和不自由，不断在痛苦中轮回。
第二条路，如有不得，反求诸己，用痛苦的能量回观自己的反应模式。情绪首先是个能量，用这个能量去回观这个痛苦是如何被自己生产出来的。说到这个部分，可能很多人不能理解，怎么这个痛苦的情绪是被自己生产出来的呢？在海边冬泳的大爷大妈，在零下几度的冰雪里，脱光衣服跳进冰冷的海水里，他们身体难受吗？我们人类拥有普遍的身体感受能力，身体皮肤在接触冰水的一刹那都能感受到不舒服，但为什么大爷大妈却感受到一种情绪的愉悦呢。那是因为他们拥有一种观念：冰水能够刺激血液循环，有利于身体健康，所以在身体上他们感觉不舒服，但在情绪上他们感觉很喜悦。我们由此得出一个结论：让我们痛苦的不是事情本身，而是对这件事情的看法；痛苦的情绪和喜悦的情绪都是被我们的观念系统生产出来的。
所以，痛是痛，苦是苦。痛接近于身体反应，苦更多的是心理反应。只要我们改变了自己的心理反应模式，即使身体可能会痛，但心理上不一定是苦的，如此以来，从某种意义来说我们就获得了情绪自由。
所谓的情绪痛苦是什么？就是你发现自己的机会，就是发现自己反应模式的机会，就是发现自己观念系统的机会。人生最大的逆境是顺境，意思是说如果你一直很顺利，没有遇到挫折与痛苦，你就没有机会来反观自己：你是谁，你从哪里来，你到哪里去。也许你就被你的观念一直控制着，被你的本能控制着，不断轮回，你没有机会发现真实的你自己。当你遇到逆境，遇到挫折，遇到痛苦，遇到绝望，你就可以反观自己：这份痛苦是如何被生产出来的，你就从不觉走向自觉。自觉，就是自我觉察，就是内观，如实观察，所有你能控制的部分啥都不做，所有不能控制的部分都放弃，都放下。当你不断悬置观察的时候，你才有机会看清楚自己的反应模式到底是怎么回事。
当你悬置观察一段时间之后，就从自觉走向自主——如是观察。所有你能控制的部分凝结为观察，所有你不能控制的部分成为观察的对象。完成了一种主体与客体的分化，所有能控制的部分才是主体，所有不能控制的部分都是客体。我们前面说，如何情绪自由？做自己能做的，不能做的交给命运。自己能做的就是主体，就获得了自主性。
完成了足够的自主性体验之后，慢慢的就走向了自由。随着《情绪炼金术》的深入，随着练习功夫的深入，主体与客体分化的足够之后，你开始慢慢升起了一种若有若无的念头，这种念头像是一种精神，像是一种属性，它慢慢的，慢慢的就进到了你所有观察观察到的对象中去。当你观察的对象被你熟悉之后，就开始回到观察，回到主体中去，你自主的部分就会不断扩大，主体的部分越大，你肯定就会越来越自由。这大约就是从不觉走向自觉，从自觉走向自主，从自主走向自由的显化过程，这个过程的起点就是把痛苦的能量回观。值得说明的是，整个过程都是基于潜意识的阴性操作，不是意识层面的思考所能达到的。什么是阴性层面的操作，就是在你整个练习《情绪炼金术》的过程中，不能有外显出来的动作让其他人能够观察到，都是你内在心理层面的变化或者显化。
我深刻体验到《情绪炼金术》是一门同构共振加持下的反应功，是需要反复练习的，在相互的碰撞和反馈中，这门反应功就会越来越灵活，情绪就会越来越自由。我深刻体验到，我一直寻找的智慧大哥原来就是这个《情绪炼金术》，就是“观”——一切都在观察之中，观察不在一切之中。大哥告诉我要积极推广《情绪炼金术》这门课程，让人受益匪浅，功德无量。
