宇泰定者，发乎天光。
发乎天光者，人见其人，物见其物。
人有修者，乃今有恒。
有恒者，人舍之，天助之。
人之所舍，谓之天民；
天之所助，谓之天子。
【古义今解：胸襟坦然，心态安然，便有灵光罩体。灵光是天然光 ，肉眼看不见的。
灵光罩体的修道者，看人看物，明明白白。
修道取得优异成绩，才可能保持灵光的长期稳定。
灵光长期稳定的得道者，众人赖他荫庇，大自然赐他奇能。
就众人赖他荫庇而言，不妨叫他宇宙之民；
就大自然赐他奇能而言，不妨叫他宇宙之子。】
【布谷書社“習功夫·閱经典”之庄子 外篇 庚桑楚 2020/03/21】
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