第十九章
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少思寡欲。
这章讲”绝圣弃智”、”绝仁弃义”、”绝巧弃利”，是因为有比圣、智、仁、义、巧、利更高的东西，就是道。”民利百倍”、”民复孝慈”、”盗贼无有”，这是道之用。而”见素抱朴，少私寡欲”，是得道的途径和方法。”道不远人”，道自我本身自有来，人自为道而远人。这章毓老师把逻辑诠释得很清楚。
”见素抱朴，少私寡欲”，这八字是修身功夫。真能”少私寡欲”，就能”见素抱朴”，即”存真”，”存真”即”抱一”，至此时就能明道。明道即”极虚”(第十六章”致极虚”)，则”无所不用其极”、”无用而不自得”、”蔽不新成”。
