智学行用

【贤人会观察天象变化】

辨列星辰

解读:

通过星辰的运行,就能知道自己应该做什么,

甚至对人间的事情,有所了解,预测。

这当然说的有点神了。

也就是夜观天象,就知道各种各样的事情要发生了。

【认知要比常人高】

故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。

解读:

众人皆能做到的,看见的,听到的,不算本事,

真正的将领,要看到众人看不到的,听到众人听不到的,做到众人做不到的。

军队成形了,能搞明白,不算本事,

还没有成形之前,能预测,才算本事。

【既要虚心学习,又要实心办事,诚实做人】

虚心明义理,实心却物欲。

解读:

一个人骄傲自大,当然什么话都听不进去了。

这样的人很难明白更多的道理,

只有虚心,谦虚,虚怀若谷,才能进一步的学习义理,明白更多道理人,让自己进步。

一个人,却又要实心办事,老实,诚实,这样的人可靠,而且也不会受到物欲的诱惑,

那些受到物欲诱惑的人,往往是虚荣,急躁,

急于富贵,发大财,往往被物欲诱惑,上当受骗。

所以,一个真正的高人,其实是老实人,拥有一颗诚实的心。

既要虚心学习,又要实心办事,诚实做人。

【修炼自己的仁义礼智,就让自己越来越尊贵】

不仁、不智,无礼、无义,人役也。人役而耻为役,由弓人而耻为弓。矢人而耻为矢也。如耻之,莫如为仁。

解读:

如果您选择的环境,工作,以及接触的人事物,都是不是仁义礼智的环境,

您失去了仁义礼智,则,被物欲蒙蔽,失去了人的本心,智力下降,更无礼义廉耻,不讲道义。

这样的人,就已经不算是人了。

即便是人,也是下贱之人,

下贱之人,必然沦落到卑下的地步,

这样的人,就只能被人奴役使用。

这句话很有意思,

人人都想到社会上层,社会上层,是仁义礼智的结果,

落入社会下层,往往是不讲仁义礼智的结果。

所以,很多人,讨厌仁义礼智,本质是讨厌去社会上层,

一个人变得贱,变得不值钱,其内核,是不讲仁义礼智导致的。

是自己使得自己变得卑贱不堪的。

卑贱了,就不得不让别人奴役使用。

但是奇怪的是,人有非常讨厌被人奴役使用,

犹如造弓的人知道自己造弓要伤人,他们讨厌自己的职业,

犹如造箭的人讨厌自己是造箭伤人的人,他们也讨厌自己的职业。

也就是,有很多人,他们做着卑贱的职业,事业自己都讨厌,但是他们搞不清楚为什么,还一直从事这个职业,

两方面,环境会强化您的仁义礼智的走向,

您的仁义礼智的观念,修炼,又会强化您的人生走向。

假如您以您现在的环境,职业为耻辱,那么,不如从现在开始,就以仁自强,

也就是仁义礼智自强。

修炼自己的仁义礼智,就让自己越来越尊贵,

或者说,擦亮自己的仁心,行仁术,自己就会越来越尊贵,

自然,就能成为上层社会的人。

自然就不会被人奴役使用了。

自然也不会讨厌自己了。

更不会讨厌自己的职业了。

您会越来越好,越来越光明,坐正上天本来就赋予您的天爵。

为什么我们成了贱人?

卑贱,下贱,悲惨,

就是因为我们不讲仁义礼智,

而且,与不讲仁义礼智的人结缘做朋友,

在恶劣的环境中生存,

我们讨厌我们自己不讲仁义礼智的环境,工作,甚至是人事物,

但是,

我们自己的言行举止,却陷入在不讲仁义礼智的环境中。

如此讨厌自己是没有意义的,

只会让自己越来越痛苦,

真正解救自己的方法是,

不断的修炼自己的仁义礼智,

这样,我们就会爬向社会上层,喜欢自己。

如果我们已经在社会上层,

但是,我们不讲仁义礼智,

则,后果就是我们会迅速堕入社会下层,

变得卑贱,悲惨,讨厌,

法律,合同,协议,人群,环境,

决定我们跟谁在一起,

也保护我们只跟仁义礼智的人在一起,

否则,我们就会被魔鬼拉下马。

【贤人偶尔会偏离道,但是大多数时候紧跟着道】

逆从阴阳

笔记:

这是说的贤人,

贤人不能完全根据阴阳变化的规律来经营人生,

逆就是有时候有违逆,但是大多数时候是从的,而且他们也知道应该从,

就是能力欠缺,故而做不到。

虽然做不到,但是努力的做,知道应该如此做。

有时候,做不到,大多数时候还是能做到。

就说这个早起早睡,锻炼身体,孝敬父母,努力工作。

这真人,至人,圣人,是完全能做到的。

而这贤人啊,

他就是知道做到很重要,也跟着学,但是偶尔会开小差,走偏,

但是,虽然偏了,又能自己提醒自己拉回来。

当然,

等而下之的人,

可能就随波逐流,完全管不住自己了,由着性子瞎整了。

【只知道跟敌人力战,这是愚蠢的,不是善战之将】

古之所谓善战者,胜于易胜者也。

解读:

胜利,有易胜,就是敌人还未发动,知道敌人的动机,或者敌人刚刚发动,知道敌人的谋略,然后潜运自己的能力,轻易就击败了敌人。

而难胜是什么意思?

就是敌人什么都准备好了,然后我们靠力量,硬刚,最后获得了胜利,

这种胜利,往往是惨胜,也就是我们的代价非常大。

所以真正的善于作战的人,一定是在敌人还未发动的时候,或者刚发动的时候,敌人还没准备好,而我军已经完全准备好,这样,攻击,我们获得胜利的代价极小。

这就需要我军将领谋略深,观察细致入微。

如只知道跟敌人力战,这是愚蠢的,不是善战之将。

【谦虚才能学到东西,坚持原则,才不会被腐蚀】

心不可不虚,虚则义理来居;心不可不实,实则物欲不入。

解读:

一个人,必须要谦虚,容得下东西,知道天外有天,人外有人。

这样,才能学到仁义礼智信,才能学到真理。

一个人要是心里满了,骄傲自大,当然什么也装不进去,

那他的人生就止步不前了。什么也学不到了。

当然,一个人更要诚实,老实,诚恳,坚定不移的坚持原则,准则,

否则,社会上物欲横流,看到别人的东西,就想要,想拿,想贪。

结果就是堕入小人境地,贪污腐败,灵魂丑陋不堪。

只有老实,诚恳,彻底坚持原则,保护,守护原则的人,才能守住自己的灵魂,不被物欲侵蚀。

保证自己的灵魂,心灵的干净。

【竭尽全力做好自己应该做的事情,行有不得,反求诸己】

仁者如射:射者正己而后发,发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。

解读:

我就用比赛射箭的人来讲解一下什么是仁吧。

射箭的人,首先要做到的是正己,自己身子站好了,姿势摆对了,心态摆正了。

然后发射。

但是,在这种情况下,您还是没有射中,

不要怨恨那些射中了的,成绩比自己好的人。

要反求诸己,在自己身上找原因。

是我姿势不对?心态不对?平常没用功?

这句话很有意思,我们做什么,都不要去怪那些竞争者,那些超过我们的人,

其实别人跟我们没什么关系。

主要是我们自己是不是发挥了自己的全部力量。

我们平常努力工作了吗?

我们平常心态摆对了吗?

我们是不是研究了最好的技术,组织,管理?

犹如做企业,自己的企业倒闭了,那是自己无能,您不能去怪别人抢了您的饭碗啊。

客户不喜欢您,您没有流量,没有变现,是自己的事情。

您要做到客户喜欢您啊。

您不能去怪那些流量大,客户喜欢的人。

所以,反求诸己,

另外,怪别人没用,

别人不会因为您怪他,就停下来,

客户也不会因为您怪罪别人,就喜欢您,反而会更讨厌您。

所以,唯一的出路,就是调整好自己的心态,摆正自己的位置,苦练内功,把自己的聪明才智都发挥出来,赢得客户的尊重。

本质上,不断的提供创新的服务,优质的服务,其实就是仁心仁术,让自己立于不败之地的诀窍。

而不是等,拖拉,怪罪别人比自己厉害,钱都被别人赚走了,于事无补,还让自己抑郁不开心。

总之,习惯性怪罪别人的,都会越来越惨。

会反思自己,做好自己的事情的人,不断的创新为客户服务的人,都会过得越来越好。

不要去怪罪别人,没有任何意义,

疯狂的做好自己的工作,创新,不断的为客户服务,

提高自己的服务能力,创新能力,

让大家喜欢自己,在这里多赚钱,安身立命,

在这里愉快,

这就是王道的核心思想。

怪别人,怪竞争对手,是没有任何意义的,

怪客户不买单,就更愚蠢了。

行有不得,反求诸己,

自己提升服务质量,

提升战略思维,战术思维,

才是真正有前途的事情。但愿您们都能学会。

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