凌晨，我又醒了，感觉有一个声音在召唤我；“起来了，有任务要做。”脑子非常清晰活跃，灵感迸发。
我打开手机，一看，不到三点。翻看一下朋友圈，师兄发了一条朋友圈，我立马就知道，呼唤我的是什么。
白天的时候，跟不渊讨论苗医传承大使的使命和职责，以及如何吸纳更多有识之士加入我们传承推广的队伍里，让苗医药宝藏发扬光大，为更多人了解、受益，让千年苗医、万年苗药，焕发新的生命力，再续千年。
我跟他讲，师父讲传承，我的理解，先「承」，才能「传」，我们要传的不是单纯的药，也不是死的知识技法，而是活的文化，是人的生生不息，我们要续写人类生命智慧之书。
悠悠历史长河，苗族人历经迁移磨难，虽无文字，但文化能一直传承，足以说明苗族人民和文化的生命力是何等顽强和旺盛，也说明，每一代的传承人都能应时所需，不断地在前人智慧的基础上，淘金、验证、总结、再创造，才形成了“苗医生成学”的哲学思想、独特的交环学说、四大筋脉学说等等人类智慧结晶。才能让古老的智慧不断新生，繁衍不息。
所以，作为现代社会的传承人，我们该如何传承？
师父将千年的苗医苗药精髓，结合现代技术（先进的小分子萃取技术、 透皮技术），做成了现代人接受、需要且简单易用的产品，还有很多传统技法的现代化改良提升，并且挖掘、翻译、整理了 300 多万字的历史资料，她让千年苗医、万年苗药，又焕发了科技的新生。
我想，我们作为传承人，首先要做的，是用现代人能理解、接受的方式，将苗医药文化传播开去。
所谓「承」，就是得先体验（亲身苗医苗药，并自身获益）、学习（学习和了解苗医药的自然观、生命观、心法、技法），在承袭了苗医药精髓的基础上，才能去传播，尤其是苗医药、奇术异法的神奇美好，不是亲身体验或者亲眼所见，很难人相信。所以，作为传承人，首先就要是不断去体验和感受，苗药、苗家自然养生法、针灸法……甚至亲自去看一看大山里的草药，感受一下苗族生长的山水环境，人文风情。莫非亲身感受，无法体验其神奇博大，更无法真正理解苗家医方、药方的缘起成因。
而「传」，就是让更多人知道和了解，以前苗族没有文字，全靠口传心授，文字的缺失造成大量绝技和智慧遗失在历史的长河里，随着传承人的仙逝，埋葬在了大山里，成为千古憾事。所以，一切不能文本化的信息都难以信息化，一切不能结构化的信息都无法标准化，而一切不能标准化的知识都难以规模复制，难以规模复制，就无法传播和传承，所以挖掘、整理将是传播非常重要的一个环节，并且要尽量用我们现代人习惯理解的表达方式去阐释，用现代人喜闻乐见的载体去传播，拨开神秘面纱，让精髓为人所见，不要刻意强调不可言说的奇门异术，毕竟现代科技的测量和验证工具和水平有限，不可测量和验证的，不代表不合理，不正确，只是我们还未知罢了。
但大家都知道，技法知识好整理，而心法、能量不好传递，尤其是现代社会，人们早已身心分离，现代科学、逻辑思维方式教育，以及浮躁功利的社会环境，让人们习惯只用脑思考，而难以静下心来真正感受身体和内心的声音，身心连接。那最好的方式是什么呢？不是用嘴说，而是让她看到效果，而这个效果最好的展现，就是「你」，每一个传承人！我们是「活」的广告牌。
苗家讲“天人合一，万物有灵”，苗医能让我们“人人会医”，那我们就身体力行，我们每个人都日变“神医”，让他们感受苗族医学的大道至简。正如以往的苗人，一个村可能80%以上行医，每家有各自的祖传绝技，农闲时节，三五成群，带着简单的医疗工具就出门行医，足迹遍布云、贵、川、广东、广西等，“苗人善医”的美名远扬，不仅如此，苗人还因此发家致富，素有“空手出门，抱财归家”的赞誉。而且，苗族人的生存智慧就是善用万物以为用，百草皆可入药，即使没有药物，随手的工具都可治病，比如缝衣针、线、鸡蛋、筷子、铜钱……而我们也可利用身边的一切资源、用我们各自擅长的方式来践行传承，让自己获益，让人们感受苗医苗药的美好博大。娥子的小店成为大理的苗医爱好者聚集地，裴师姐成为了最好的讲师，小草的社区店也以零距离进入普通人身边，同修的两位尊者在出家人群里的行医布施，普心说要把瑜伽和苗医结合未来开个医馆，还有几个小伙伴在默默地和我一起整理资料，而九针班的同修们，每天都在帮身边人扎针治疗，其实扎下去的每一针，就是一颗颗苗文化的种子，慢慢会生根发芽……
所以，传承并不需要非得成为大师，传承就在身体力行，在日常生活，苗医药文化，就是一种生活方式。现代社会不缺说教，不缺恐吓，不缺焦虑，我们都不需要去用各种疾病和死亡案例吓唬人，只用怀着真诚和慈悲之心，让我们自己更好，分享我们真实的体验和生活状态，就让人向往：“这就是我想要成为的样子”“这就是我想要的生活方式、生活状态啊”……比如师父的沉稳睿智，入世而独立，娥子师姐的本然天真，而所有见到我的朋友都说“现在是认识你来最好的样子，做自己喜欢，觉得有意义的事，内心坚定，身心轻盈，喜悦从容”……
而我们还可以帮助他/她：“你也可以成为你想要的最好的样子，从身体到心理！”
