744年的暮春时节，被“赐金放还”的李白怏怏不乐地一路向东回家，可出乎他意料的是沿途大受欢迎，因为曾经的供奉翰林头衔以及“天子呼来不上船”、力士脱靴等壮举，早已使其成了传奇人物，人们争相要一睹诗仙“芳容”。太白途经东都洛阳时，当地士子为他举行了盛大的接风宴会，在座众人中就有他的小迷弟杜甫。
杜甫小李白11岁，此时正在东都为进入仕途干谒达官显贵，可一无所获，当听说自己的偶像诗仙要来时，他激动得彻夜难眠，早早报名要赴宴。筵席上二人意气相投，一见如故，频频举杯共饮，随后几日里俩人相谈甚欢，同话诗艺，恍若久未谋面的亲兄弟一般，并约定秋后到河南商丘梁园重聚，然后同去访道求仙。
半年后，诗仙和诗圣如期相会，在梁园还与高适不期而遇。三人自然一通畅饮，但他们的酒风各不相同，李白是个显眼包，又是引吭高歌，又是拔剑起舞，杜甫三杯酒下肚，也一改少年老成之态，开始慷慨陈词，只有高适始终话不多，镇定如一。所谓酒品看官运，喝酒忘情之人难以平步青云，李白和杜甫都未在仕途上有大作为，而高适后来做到正三品的散骑常侍。
第二年的深秋，杜甫邀请李白同游济南，这是他们之间的第三次会面，俩人白天手牵手散步谈心，晚上同床共衾，比情侣都亲昵，这并非杜撰，有诗为证。像杜甫在《与李十二白同寻范十隐居》中说：“李侯有佳句，往往似阴铿。余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。”李白则在《沙丘城下寄杜甫》里讲：“我来竟何事？高卧沙丘城。城边有古树，日夕连秋声。鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。”
安旗在她的《李白传》中还提到诗仙和诗圣于753年在长安第四次碰面，为的是共同揭露安禄山行将造反的阴谋。此说并没有获得大多数学者的认同，我也觉得安旗描写得过于魔幻，比如书中说李白信誓旦旦要“凭我三寸不烂之舌，五寸生花之笔，挽狂澜于既倒，消祸乱于未发！”便慷慨赴京，可当他望见同样的告密者被问斩时，立即吓得打了退堂鼓。读来如同看演义小说似的，所以对于仙、圣四次聚首的观点姑且听之，仅作为一家之言吧。
其实，李、杜见过几次面并不重要，关键的是我国文坛的两位巨星能够和谐相处，完全打破了文人相轻的传统论断。近代著名学者闻一多先生在其《唐诗杂论》中盛赞“仙圣会”为中国四千年历史中最重大、最神圣的会面，犹如“青天里太阳和月亮走碰了头”。而李白除了碰上了挚友杜甫，不久还遇上了挚爱宗氏，欲知其详，且听明天分解。
2025.9.15
