儒家认为，一个人的身心只有达到“定、静、安的境界后，考虑问题才能周到，做事的效率才能提高。在今天看来，“定、静、安的境界也就是一种“专注”的状态。这种状态的真正含义是什么？我们又该怎样进入这种专注的状态？
专注：就是自己的心完全与事物规律合一。
王阳明认为，心只有与所做之事融为一体，才能达到真正的专注，也才能进入自然而然的宁静境界。
《韩非子.喻老篇》中，载有这样一个关于“得胜之道”的故事。说的是赵襄子跟王子期学驾马车，学了不久，赵襄子以为学的差不多了，便要同王子琪比个高低。结果赵襄子虽然连续换了三次马，但三次都输得很惨。赵襄子很生气，认为王子期没有尽全力教他，把驾车的技术还留了一手。他把王子期叫到跟前，怒气冲冲的大声责问：“你为什么不把驾车的技术全部教给我？”王子期笑着回答道：“驾车技术我全部都交给您了，只是您把方法用错了。要驾好车，最重要的是让马与车子合而为一，驾车的人要沉得住气，其心理与马的行动也要合一，这样车速才会快，才能跑得远。而您比赛时，一心想要赶上人家，只注意别人，争先恐后，以致你自己和马车的步调不一致。如此马体不安于车，人心不调于马，所以导致失败。”韩非子所论的得胜之道，说明了身心与外物合而为一，以至完全融洽，才能达到最完美的境界。做任何事情，要想达到最有效率的状态，也都要遵循这个原则。
当你陷于“欲速则不达”的困境时，有一个简单的令你难以想象、但有十分灵验的方法，可以让你轻而易举的摆脱它的束缚。这就是用“真心”去应付一切事物。你可以试着让自己的节奏比往常慢个半拍，不要过多的考虑什么宏伟蓝图了，那些胡思乱想是没有用的，只会徒然干扰本来能静能应的“真心”而已。身心要“虚”，放松思想，放松紧绷的身体，让一切都慢下来。别害怕自己放慢速度后会没有效率，当你真正的能以较慢的节奏行动时，心境澄清如皓月当空，清清朗朗，无尘无垢，不增不减。此即为“真心”。这时，你就会出乎意料的发现，现在你的身心变得非常轻松，而且奇怪的是，工作效率非但没有下降，反而大幅度的提升了。这是因为当你的头脑从疯狂运转的状态中慢下来时，思想和身体就融为一体，心灵的巨大能量就被唤醒了，你就能有机会进行真正有效的思考，洞察能力也相应的加强了。
当你保持冷静而从容的心态，按部就班的去行动时，你很快就能明白“有时候慢就是快”这句话的意思。你能这样去做事，一件看似很复杂、很烦琐的事，就在你不疾不徐的行动中，不知不觉的完成了!而且你的心情要比急匆匆的去赶任务时的那种心情好的多，感觉情绪高涨，活力大增，觉得自己就像在享受工作的乐趣，而不是被不得不做的工作所折磨。
心与事合一，没有外界及内心的干扰，将每一分潜力完全投入到行动上，从而跑得更快，最终顺利达标。
