作者：知傲曌
摘要
济公的“颠”绝不是孩子的顽皮，而是一种打破常规，看破红尘的一种清醒。唯有济公这个人物是最不应该希望自己成为英雄的。故事内核上还是西方个人英雄主义，包装上中国传说的皮搞的不伦不类。济公既颠既佛的思想和形象是释道融合的产物，而影片无视济公背后的宗教文化却讲儒家伦理的家庭故事，是大家认为没有讲“济公”故事的根本原因
在讲《济公之降龙降世》之前
我们有必要先去了解“济公”这个人物IP
济公，俗名李修缘，号湖隐，法号道济，南宋高僧，后人尊称为“济公活佛”。济公的经典形象是破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂。因其出生时正逢国清寺罗汉堂里的第十七尊罗汉（即降龙罗汉）突然倾倒，于是便有济公是降龙罗汉转世的说法。
济公的家境富裕，家族世代礼佛，少年时就读于赤城山瑞霞洞，受到了家庭先天的佛教思想和后天的道教思想的熏陶，决定了济公不同与普通僧人。
济公的佛性体现在他是“僧”，济公的道性则体现在他的“颠”
济公出家后，一反常态。言行叵测，难耐坐禅，不喜念经，嗜好酒肉，衣衫褴褛，浮沉市井，常行救死扶弱之事；状类疯狂，人们称他为“济颠僧”。在一般僧俗眼里，道济的言行出格，被认为不是正常的人。
有的僧人向方丈告状，说道济违犯禅门戒规，应责打并逐出山门。方丈慧远一边口宣：“法律之设原为常人，岂可一概而施！”并在首座呈上的单纸上批了：“佛门广大，岂不容一癫僧！”此后无人再敢诟逐。
国内影视中最经典的济公形象莫过于我从小看到大的1985年版游本昌演的《济公》
然而“济公”的颠真的仅仅是俏皮、戏谑、游戏人间吗？
虽然济公从外表看，破帽破扇破鞋垢衲衣，似丐似氓，非僧非道，实际上却是禅宗杨岐派第六世得道高僧。他学识渊博，擅诗善文，出语谐谑，往往超诣。
《道德经》曰：“古之善为道者，非以明民，将以愚之”
古汉语中的“愚”意思为诚朴、淳厚之意。所以与其说济公是颠，倒不如说济公如同孩子一般诚朴。看似若愚，实则是一种看破红尘的大智。明代才子唐伯虎诗曰：“世人笑我忒风颠，我笑他人看不穿”
现在让我们去反观《济公之降龙降世》
人物设计上的问题
动画里的“李修缘”将济公这个IP本身带有的佛性和道姓剥离出来，刻画成了一个村里的惹是生非的问题儿童。除了在设定上是降龙罗汉转世，“李修缘”这个动画人物性格已经不能体现出是济公了。
如果编剧愿意尊重一下观众智商大可在动画中给“李修缘”加一段看似浅显实则有内涵的台词或情节，来刻画一下角色思想的深度（比如《心灵奇旅》）
反派脸谱化
哪怕您把《哪吒之魔童降世》申公豹的台词搬到金色大鹏身上也好啊
雷人情节吐槽（涉及剧透）
1.动画里有一个玄天碧火龙骑鸡追人的情节，我严重怀疑是在抄周星驰
2.反派怂恿李茂春去夺金身是因为金翅大鹏说“只有血肉至亲才可以接触金身”（大致意思）。然而当李茂春把金身给了反派，也没见金身对反派有什么负面效果。感情就必须要让当爹去呗。
故事内核
《济公之降龙降世》的题材是具有释道两教思想的人物传说，然而动画故事方向聚焦于儒家思想里的家庭伦理。是大家认为影片没有讲“济公”故事的根本原因
济公的思想和形象决定了他从不是一个英雄，也更不会想成为英雄，他仅仅是一个乐善好施、仗义疏财的如同孩子般的智者，而智者有大爱。
最好的济公题材电影
在动画中当“李修缘”发现自己拥有“超能力”时想成为英雄（救母亲的病）时，像极了西方传统超级英雄电影里的主角。
由此可见主创团队并不理解济公背后的文化价值和信仰理念，只是取出了济公的设定皮囊，装进去还是个人英雄主义。
最明显的就是将动画故事单拿出来后他的故事情节依然成立。主角可以不是济公，也可以是哪吒，也可以是蜘蛛侠。
来看看今年我认为最好的两个国漫，一个是《罗小黑》，一个是《时光代理人》。
你会发现这两部作品的故事，必须嵌套在原有的世界观和人物才能成立，或者说如果把《罗小黑》的主角换成一只狗，那么故事就变了，但目前主流的动画电影大多不是这样。
