野干①为折树枝所打喻

譬如野干，在于树下。风吹枝折，堕其脊上。即便闭目，不欲看树，舍弃而走，到于露地，乃至日暮，亦不肯来。遥见风吹大树，枝柯动摇上下，便言唤我，寻来树下。
愚痴弟子，亦复如是。已得出家，得近师长，以小呵责，即便逃走。复于后时，遇恶知识，恼乱不已，方还师所。如是去来，是为愚惑。
【注释】1野干：一种野兽，又名“射干”。形状似狐而略小，颜色青黄，如狗群行，夜鸣如狼。

故事中讲的这种情况，现在社会还真不少。

栖息在树下的野兽被落下的树枝砸中，不想再看到树，跑到空旷处，不肯回到树下栖息。看到风吹树摇，以为＂树在唤他＂，才回树下。

修行之人遇到师长，因被斥责，就离开了。遇到恶人，才识得师长的好，才回去。

孩子被父母训斥，就离家出走，家长焦急地寻找或遇到困难，才体会到家的温暖。

小儿争分别毛喻

譬如昔日，有二小儿，入河遨戏，于此水底，得一把毛。一小儿言：“此是仙须。”一小儿言：“此是罴（pi棕熊）毛。”尔时河边有一仙人，此二小儿诤之不已，诣彼仙所，决其所疑。而彼仙人寻即取米及胡麻子，口中含嚼，吐著掌中，语小儿言：“我掌中者，似孔雀屎①。”而此仙人不答他问，人皆笑之。
世间愚人，亦复如是，说法之时，戏论诸法，不答正理,如彼仙人不答所问，为一切人之所嗤笑。浮漫虚说，亦复如是。
【注释】1“孔雀屎"一句：答非所问，犹如问天而答地。后来用“孔雀屎”一词比喻浮漫虚说或问答乖违。

故事似在讲有的人夸夸其谈，话说了一大堆，却文不对题，不能解答人的疑问、不能说明任何问题。

从另一个角度看两小孩的争论，可能也难以找到准确答案，仙人答非所问，解决了争论，也算解决问题的办法。

医治脊偻（lv驼背）喻

譬如有人，卒患脊偻，请医疗治。医以酥涂，上下著板，用力痛压，不觉双目一时并出。
世间愚人，亦复如是。为修福故，治生估贩，作诸非法，其事虽成，利不补害。将来之世，入于地狱，喻双目出。

佝偻病的人请医生医治，医生只管治佝偻，治好佝偻，还不知是否会复发，双眼是被挤迸出来了。真是＂摁倒葫芦起来瓢＂。

中国传统文化提倡看事物要有整体观念，自然如此、人亦如此。头痛医头、脚疼医脚的思路只能解决一时的门问题，不能解决根本问题，也不会有好的效果。