昭燏是本厚重的书，本章近乎科曾的独立传记。由其生命轨迹、思想转变，还原出一个田野考古第一女性的大致轮廓。
鼎革之际，选择留下，除了性格使然，二哥、堂侄女影响，还有与中博的情感连接。报名土改，参加对台广播，写《自传》剖思想，照见其恐惧和自保心理。考古发掘，迎来事业的第二个高峰。成为伟人的座上宾，那是她的高光时刻。只是这样的时光，转瞬即逝。
视若己出的宪洛被划右派，烧地契房契，接济“老蒋”，家族出身、社会关系，痛苦迷茫恐惧，逼着她走向绝路。
力透纸背的功力，深邃的学术洞见，文化良知和学问人格，文中几次用到了先生一词。用先生称呼女性，这样的称谓，是一种拥戴。在我的印象中，有用在杨绛身上。以及，最近仙逝的叶嘉莹，媒体亦称之为先生。
围绕《李秀成供状》版本，真降、假降，忠王忠乎？由意见之争、学术讨论，演变成一声思想批判、整风运动。读来亦百感交集。
宪洛被划右派，劳改，潜逃，这样的遭遇，让我想起小说《归来(陆犯焉识)》的桥段。
李后主，桃花扇，太平天国……深感读书太少，要读的书、要补的帐太多。
去过南京几回，但就是没去过南博，更别提灵谷寺了。读完本章，旅行计划又多了一站。
