《兰台别记》---历史最早古寺“圈头寺”
圈头寺碑文鉴证平原县运河经济的兴衰史
圈头寺，前曹镇姚屯村西南，101省道路西，洪沟河北岸。据当地老人相传并结合历史资料，可以说：圈头寺建寺的历史，最早可上溯到唐代神龙年间（705年正月—707年九月）修建，这也是平原县保留最早寺院记载，也符合当时唐代黄河在平原县境南边，为疏导京杭运河的溢出水量而开挖“马颊河”，这也符合现在马颊河是唐武则天时开挖记载，只是借用“古九河”之一马颊河的名字命名。马颊河开挖使得地方运河经济的兴起，地方经济繁荣，民间才有财力兴建寺院，这也就圈头寺兴起于唐朝的说法。
马颊河的运河经济也是随着朝代的兴衰而起伏，圈头寺也在朝代更迭中不断“兴衰”。马颊河的运河能力，在宋元明的千年内都很出色，如食盐西运，带火千年古村“水务村”，在各朝地方志都有记载而且还设有税务机构在此，所以这里寺院也就兴衰而能重修，现有碑文记载：“大明重建碑记”于“洪武二十三年建寺”。
在清朝初期圈头寺香火也很旺盛，有平原探花董讷一首游玩此处诗文可以证明，在康熙年间当地经济以及寺院香火旺盛。
《游邑东古寺》（即圈头寺） 清代邑人董讷（进士）
寻幽来古寺，重殿锁烟雨。松老结龙鳞，林深藏野雾。
空堂钟声悬，峭壁猿猱聚。有友携酒樽，偕余姿缓步。
禅房隐薛箩，曲径多狐趣。窗外碧桃花，红芳已满树。
颓然击唾壶，坐挽白云住。散发问山僧，遑能烧野芋。
开襟涤世尘，啸咏成欢呼。醉后倚苍茫，归节忘日暮。
清朝中后期，鸦片战争以及同治年以后黄河再次改道山东，这次山东北部内运河系统都被打乱，地方经济直接凋零，所以圈头寺再修葺更加艰难。
现在结合《平原县志》以及碑文，重新整理一下关于圈头寺的碑文记载以及内容，作为历史文献仅供大家参考。
明代《增修圈头寺记》石油万历年孙应试（岁贡）撰写
碑文如下：
平原之东隅，故有圈头寺之制：正殿五间；伽蓝殿处于是殿之东；而西则祖师殿。鼓楼缺矣；钟楼踭乎是殿之左，而颓废，后乎是殿者，乃千佛殿。前乎是殿者，未有天王殿。是其规制尚隘。议者每以胜地为屈云。殆今万历乙酉（1585年）住持僧澄儒、觉香、悟川、真桐等，及乡中善人张友等曰：“寺之狭陋，吾等让也，盍锐意恢之！ ”廼真诚上念，遂感格神明，伽蓝灵以助募四方，信募者争出财力以营殿宇，是为祖师殿者三楹，恢如也；为天王殿者如之，肃如也；为鼓楼、为山门以及伽蓝殿及左右斋舍，咸重新之。
经始于乙酉春二月，落成于乙未（即1595）夏四月，而寺之规模大矣！夫世之守财虏，虽尽力而等上救，募金以计修，尝毋为峰殖，毋为浸渔，噫，可以观廉矣！今长人者，条乏秋荼，刑上囱吹，土木一兴，民遂入体，而众人受工若赴，掬蓄若释，无旷时，无宿怨噫，可以观教矣！吾辈自禄仕以至卿大夫，囊帛籯金，祗为身计，乃有掬黉校为假義狐鼠，恬不加意，而礼等墨也。
晨夜展力，蕲（qi）广佛宇，且真诚不二，涂得神人协相，是岂孔子之道不加于佛老，而士君子礼義端下哉！盖果报之说，足以动时俗之愚，而圣人之化，尝不能入暴弃也。噫，可以观德矣！是故观其廉。则贪者劝观其教，洗心其德；则薄恶者劝其礼等，岂直僧乎哉！殆近儒矣。兹澄儒、觉香以记来请余，余感而记之。
嗟乎！而寺大矣、广矣、邃矣！而众生若善之不终，贤之弗修，遗尔佛羞矣！将慈峰献嘲、灵璧腾笑。寺之大，亦未言尽，毋曰余言迂。
大明万历二十三年（即1595）岁次乙未四月吉日 后学孙应试撰
平原县知县周汝观；县丞 周成文；主簿孙鲲；典史李麟
生员：王珏 、王宠 、王可教、 王豸 、庞文明 、萧应科 、田思稷、 刘见道 、王遇时、 宋荩臣 、刘一相
碑文左下部，刻着该寺院历代主持、僧众的名字，且支派明晰。
备注：，孙应试，平原县人，万历二十四年岁贡，后任莱阳训导
清同治五年（即1866）《圈头寺碑文记》，是由萧莓（咸丰辛亥恩贡）撰写，碑云：
圈头寺，古刹也。“大雄殿”五楹居中，后为“千佛殿”，左则为“珈蓝殿”，重建于大明洪武二十三年（即1390）及万历乙酉（即1585）葺新旧殿，复增“天王殿”于前，“祖师殿”于右。先是僅有钟楼。兹则对面修“鼓楼”以及山门，墙垣皆葺新之，历二百余年。住持僧“深渊”募修大雄殿，时则嘉庆四年（即1799）也。住持僧“咸来、咸旺、修萬”募修“千佛殿”，时则道光六年（即1826）也；住持僧“修万、定顽”募修伽蓝殿，时则道光十九年（即1839）也。鸠工三次，卒未告竣。嗣后住持僧“定福”竭力广募，于道光二十二年（即1840）增修韦佗殿及道光三十年（即1850）重修天王殿，凡五十年始竣庙工。
清代光绪年间《募重修圈头寺启》碑文 由邑人刘宝鼎（拔贡）撰写
盖闻供奉神明，乃王政化民之术；兴修庙宇，正人心向善之机。邑东南有古刹，曰“圈头寺”。东枕鸿沟，西襟马颊。创建于洪武之末，重修于万历之中。地当南北冲衢，皈依益众。时奉春秋享祀，灵应尤昭。迄今岁月綦深，风霜久被，宫墙欲圯,珠珞皆残，殿角任其生风，法身几于暴露。
邑尊杨老父台曾经蒿目于此，不忍袖手旁观，慨然捐廉，是用倡义相率重兴土木。俾得更养金花，无如广厦宏开，难借支于一木；爰知大鼎新铸，必取范乎众金。将欲集腋成裘，敢辞沿门托钵。
况吾邑，屏藩燕赵，好义素表慷慨之风；桑梓圣贤，向善久沐渐摩之化。成鸿工于不日，盼蚨集之如云。所愿“种果因心润，分源头活水”。不妨借花献佛，惠赐口角春风；庶合众志以成，城崭新可爱。俾假神道以设教，依旧复明；同输如在之心，无违相见之面。谨修芜启，乞署华衔。”
1. “杨老父台”，即光绪年间平原知县杨德成。杨德成，字子美，江西德兴人，光绪十一年（1885年）署任平原知县，在任6年。
2. 刘宝鼎，咸丰十一年（即1861）拨贡，光绪十六年（即1890）任费县教谕。
