看到《故事新编》中《采薇》篇时，便想起这句诗：
“相顾无相识，长歌怀采薇。”
“采薇”这一典故，代指隐居生活，正是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事，是一个以忠义守节为底色的故事。
《史记•伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，陷于首阳山，采薇而食之。”
可见原文对伯夷、叔齐的刻画，重在“义”。
但《故事新编》的改写，似乎颠覆了二人的形象。在“平凡人”的生活中，伯夷、叔齐不再是义不侍周、骨气高傲的贤士，而是迂腐顽固、消极避世的存在，言行举止中不时透出些许荒诞可笑。他们尊崇孝与礼，享受礼乐制度带来的优待，却不因此满足。于是便占据着道德制高点，意图将“先王之道”贯彻到底，可也未曾想到回旋镖终会打入自身。他们直面对抗周武王，抨击其“孝”“仁”之过失，可自己曾来时路却是王位推让后先后出逃；他们议定“不食周粟”，可那首阳山的薇菜何尝不属于周朝国土。
诚然，如此迂腐愚忠之人，是必将被时代的潮流湮没的。伯夷、叔齐的作为，在当朝百姓看来，正如小丙君所说的“都是昏蛋”“撇下祖业，也不是什么孝子，到这里又讥讪朝政，更不像一个良民……”之类。眼见局势大变，自身单薄的力量已无法挽回先前光景，便逃避现实，通过隐居山林与“不食周粟”来维护自己的价值观，稳固自我世界里岌岌可危的一切，甚至希望以此作为反抗。可惜地球不会因为两人停止转动，王朝不会因为星点荒唐而崩塌。当对信仰虔诚尊崇的“英雄”面罩被撕破后，散落一地的唯有荒谬与冷眼。两人的结局，可谓是自找麻烦。
但《采薇》仅仅是对伯夷、叔齐等苟且求安、消极避世、不知变通这类人的讽刺与否定吗？当然不是，再看看小丙君的话，或许伯夷与叔齐并不是被批判至一无是处，鲁迅对其的态度也更多了无奈与同情。
“他以为那两个家伙是谈不来诗歌的。第一，是穷：谋生之不暇，怎么做得出好诗？第二，是“有所为”，失了诗的“敦厚”；第三，是有议论，失了诗的“温柔”。尤其可议的是他们的品格，通体都是矛盾。”
“你瞧，这是什么话？温柔敦厚的才是诗。他们的东西，却不但‘怨’，简直‘骂’了。没有花，只有刺，尚且不可，何况只有骂。即使放开文学不谈，他们撇下祖业，也不是什么孝子，到这里又讥讪朝政，更不像一个良民……我不写！”
小丙君认为伯夷、叔齐二人失了诗的“温柔敦厚”，字眼间皆是“怨”与“骂”。可是有思想、有作为的人的“花”，常常是长满尖刺，以鲜血灌溉而生；有生命力、不空洞的诗歌，往往是扎根悲惨境遇，以致力量强大不惧黑暗。只有有所为，有议论，通体都是矛盾的人，作出的诗才是拥有深度与意义的，这些所谓皆是“怨”“骂”的字句，怎可谓不具有永久性，其间蕴含的力量，总是在某一刻振聋发聩。
而一旁的村民，听不懂小丙君的话，但看见他气势汹汹，思索着其意正是反对为伯夷、叔齐立碑刻字，便也随声附和。
甚至在此之前，当伯夷将他们二人的过往说出时，悲剧早已降临。村民一旦知晓这两位“奇人”的身世，无边的猜测和舆论便如洪水一般势不可挡。于是二位老者被迫成为了免费的展览品，只好任由他人指手画脚，问长问短。更准确点，不如说浅陋的村民，与无助的老者，构成了一出行为艺术。
真是令人头昏。
回到近代，那个光点在无尽的黑暗中夹缝求生的时代，那个宛若一潭死水的社会，太多这样麻木冷酷的看客，太多愚昧无知的文盲了。 因此那些“失了温柔敦厚的人”，被打上“不肯安分守己”的标签，成为大多数人攻击的对象。长久居于保护罩中的人们，怎能容忍刀与剑将其赖以生存的温室撕开裂口，夺走其所能获益的一切？尽管万象早已风云变幻。
他们永远不能容忍，于是便拿出汹涌波涛般的“气势”，企图置那为数不多的“有所为”与“有议论”于死地。
伯夷和叔齐是充满矛盾的，却也因其以生命践行规则而仍有高尚之处。因此他们于生命的最后时刻得到了上天的馈赠——鹿奶。无论这段富于神话色彩的经历是真是假，无论阿金姐有无亲眼看见伯夷、叔齐二人喝奶后欲要杀鹿，这都不重要。重要的是这二人生命的最后时刻完完全全掌握在她的手里，而她只需要动动嘴皮，便可以完全撇清伯夷、叔齐之死与自己的一切关系，向人们证实自己看似刻薄的话语只是玩笑，以此获得更多人的佩服与称她为“聪明”的赞赏，并向这石洞中的两具尸骨再插一把诛心之剑，向既定的事实再泼一桶脏水，认定两人是因为贪心、贪嘴而死，他们的结局是自己造就的。而这一切，于你我，于置身事外的看客又有何干？
人人都希望圣人身上溅满污点，似乎这样就抓住了这些人的所有把柄，似乎这样自己缺乏根据的所有开脱与理由都显得无懈可击，似乎这样便足以掩盖人性的丑恶。也难怪，听完阿金姐版本故事的人们，“连自己的肩膀也觉得轻松不少了”。
更甚，当自己亲手造就的“污点”将要被时间冲刷褪去，当隐藏于万千蒙蔽与谎言中的内心将要被撕扯至鲜血淋漓，好像火舌将要噬尽薄纸边缘时，没有关系，他们会不遗余力地抬起一桶桶黑色油漆，将其不断倾倒于点尘不染的白色绸缎之上。自古至今皆如此。
正是这样，伯夷、叔齐虽然在首阳山因“不食周粟”死去，但在首阳村村民的心中，亦或是梦里，他们仍然永远地活着，蹲在石壁下，正在张开白胡子的大口，拼命地吃鹿肉。
