渐渐知道了古文观止的价值，
韩愈的获麟解。
先说麒麟，是一种瑞兽。众所周知。接着分析零的外形为师不像不易被人识别。此乃不祥植物。接下来说麒麟的出现一定是等待圣人的出现。麒麟的识别不是以外形，而是以品德再次转折，最后得出麒麟出现，而圣人不出现，此乃麒麟不祥之表现。 微笑: 古文观止后的评价是提高鉴赏水平的，重要渠道 此片被评为池水，星波与江河比大，为韩公能之 只有180多个字，却曲尽其折， 首先写了其和麒麟的祥瑞，接着否定麒麟外形的不被识别，得出不祥瑞，再说麒麟与圣人的配对出现转为祥瑞，最后补充说麒麟不以外形识别为主，而以德行识别再转为麒麟出现，而圣人不出现，落脚为不祥瑞。
一文五转折，写出韩愈，胸中的愤懑，贤才和圣主，生不逢时，怀才不遇的愤懑，池水兴波，与江河比大无尽曲折帆随水转万横九曲。如游龙如辘轳，变化无穷
答苏武书，
根源于报仁安书的片段，重复叙述，李陵的尽力报国与汉武帝的辜负，选择哭死一族而不愿回故土的，执着和失望，是一篇写给国君，看的，叛逆者的苦衷，不得已而叛逆 晏子不死君难，围绕着死不死？逃不逃回不回，三个问题引出燕子本质性的回答： 称为君主是为了国家而成为君主，成为大臣，是为了国家而成为大臣，君主若为自己而死，那大臣可以不为君主而死。界限划分清楚，君臣，的职责是因国家而存，若，君不君则，臣可以不臣。。但军事悲痛仍然可以表达。
评论说此篇君臣死生之际，辨析的自然精细以潇洒。摆脱之笔触之此灾严子伟超越千古之时，而左丘明为超越千古之文。没有左秋明超越千古之文，何足以记超越千古之时。 三层叠下，无数烟波，只欲逼出社稷两字也。无数烟波妙
太史公自序
司马迁自比于孔子，史记自比于春秋，是司马迁自己为自己写的列传，如此宏图大志，何等担当，何等实力，何等渊源。 其次才是李陵之祸，因俱剧大业废于垂成，故假古人忧患之端，稍微宽慰自己，指出发奋著书，此乃加油添醋之力，或文学上锦上添花之笔，是次要环节。万不可把太史公自序解读为，发奋郁结，乃有史记
交代了史记的写作目的和原因是为了继承春秋褒贬现实的精神，总结经验教训，使后世君臣父子有所借鉴，同时表明自己忍辱苟活的动力来源。鉴于当时政治高压巧妙的采用问答的形式，反复强调批判现实，借以暗示自己的写作意图，抒发郁结于心中的忧愤之情 对统治者的赞美是掩饰其真实的意图写法是一种曲折隐晦的笔法
是的，至少比起昔日麾下战死在异国的那五千忠勇士卒，李陵的后半生还算是相当不错的，不仅锦衣玉食，还拥有不小的权力。当年那些把他麾下五千兄弟斩杀殆尽的匈奴人，如今却已成了他的同僚，乃至属下。
唐人陈陶还为此曾作诗一首： 誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨， 犹是深闺梦里人
报任安书，
我读出来的是受辱之人的委屈愤怒，鸵鸟一般的生存状态 。我得到的是司马迁看到仁安下狱后，有同是天涯沦落人之遭遇，才敞开心怀抒发愤怒 别人认为司马迁混的风生水起，在皇帝身边，别人认为你的遭遇过去了就过去了，其实创伤仍然在，自己永远不可能爬出那个遭遇的泥沼。于是在回信中司马迁，撕开自己的伤口，挖心掏肺，说出自己的真实历程，怎样的本心，怎样的冤屈，怎样的屈辱，怎样的忍辱？怎样的，卑微怎样的痛苦？怎样的，目的。自己倒是舒服了很多，但对于日中临死的任安来说，没有些许的安慰，只有人情冷漠的残酷。 面对司马迁，滔滔如江水，一泻千里的情绪流动，任安恐怕是招架不住。
开头结尾，是回应仁安的建议，中间则是自己的，一泻千里。 评价为，变化万端，激昂悲壮，沉郁顿挫，酣畅淋漓，反复曲折，豪气逼人，感慨潇哥，忧愁忧思。娇若游龙，翩若惊鸿，千古绝调，文情至极
司马迁说述而不作，鲁迅评价违背了春秋之意，因遭遇李陵之祸，心中愤懑郁结，在评价历史事实时，肯定有强烈的感情在内。比如陈涉世家，孔子世家。在春秋里都是不尊重伦理次序的作为。 虽然述而不作，坚持实录不隐恶不义美，但微言大意，春秋笔法，字里行间还是有作者的主观在内。 越来越明白，司马迁是个文学青年的炽热，而司马光是个社会政治家的冷静。
柳宗元的几首诗，使感情抑郁愤懑，孤寂凄凉，溢于言表。
对被贬生活的委屈压抑，不被重用的愤怒，自身境遇的不甘，时有流露。 若得化身为千亿，散上峰头望故乡
每一首诗的第一联和最后一联写的都是心境的痛苦，凄冷，感伤，抑郁； 中间两联的景物描写寂静，悲凉寂静，凄冷。总之眼中景即为心中情的表露，困于自我境遇不得超脱，抑郁而放不开的心怀， 这种放不下的性格使他郁郁而终
述而不作.述、只是记述历史真实不以自己的好恶而随意篡改。不做局部主观臆断，妄改文字，把自己的见解隐藏在文字史实之后，让读者自己去体会，春秋笔法，微言大义
论语里面，物故物我物易物币及治学的严谨诚信，遵重原文
礼不下庶人，行不上大夫指的是，道德上的引导，礼仪上的唤醒。士大夫获罪，用必会来称其罪名，为了引导他的羞耻心，让他自省； 热司法处理靠自觉前往司法部门，不用，捕吏提拿；若犯了重罪自杀，既保全了自己的面子，又表现了皇帝的仁厚，都是礼仪上的引导，羞耻心的反省，为了保全是大夫的面子而不是不受惩
鲁迅评史记这句话的原文是：（司马迁）恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，传畸人于千秋，虽背春秋之义，固不失为史家绝唱，无韵之离骚矣！
不像史官冷静客观的收集历史，记述历史，司马迁写历史，通过他的人生经历以及对生命的态度，他写的是含着同情悲愤的眼光和心理来描述那些失败的委屈的英雄和普通人物，带有强烈的感情，
一往情深，感人至深，同时敢于直接写暴君的过错，这也不同于春秋的编者嗯，他是有强烈的悲愤在内
