1、虽然人与外部世界接触的时候，会被事物的表象所迷惑、所干扰，将自己虚妄的想法与猜测看成事物的真相，故而内心世界里显现出轮回，产生了贪嗔痴慢妒五毒迷乱，执著于虚假外观，在善恶、苦乐之间不断兜转，但那个心的本体，还是不动不摇的。
2、如果有的朋友不明白何为观照，不妨回想一下，当你在某种理由的驱使下做错了事，但内心深处却明白那所谓的理由仅仅是个借口的时候，那个知道自己自欺欺人的东西在哪儿？守住它，用它来关注自己的起心动念，那便是观照。
3、当心中妄念纷飞时，真心就被覆盖了，但它并并不是顺不存在了。它不但存在，而且仍然是如如不动的。这很像松树扎根于磐石之上，枝叶随风摇动，根却毫不动摇，当风雨住时，它便会恢复宁静。真心正是不动不摇，不增不减，不垢不净，不生不灭的。
4、真心状态下看到的所有现象，以及对这些现象的所有认知与应对，都是觉性、光明和空性和合的产物，由明空双运而成。
明空双运，即觉性与空性并重、同时发生作用。忘记空性、有所执著的觉性并不是真正的觉性，而是一种披着觉性外衣的妄心，以这种东西知道自己的行为难免发生谬误；忘记警觉、仅仅有一片空寂的空性并不是真正的空性，而是一种披着空性外衣的顽空和无记，反而是一种愚昧昏沉的状态。
5、真正的智者和觉悟的人，应该是能够明空双运的人，他首先必须是开悟了，能够认知明空的人，然后才谈得上双运。
6、当你不但在理上明白，而且真正体悟了什么是“明空双运”的时候，你就能用真心了知一切，应对一切，无论对待什么事情，都能如彩笔描空，做时专注，做后放下，空中心中不留一丝痕迹，不在乎事情的结果，也不在乎外部世界如何对你。
这个时候，你就不会觉得内心世界和外部世界是对立的两个个体，更不会感到世上满是牵绊和牢锁。
7、我们所提倡的对世界的正确认知，应该是理性、客观和全面的，因此我们才强调一定要明空双运。
8、当你用明空智慧观察世上诸种纷繁的景象时，就会发现，它们时时刻刻都在发生着变化，自己的心念也是一样，像溪水一样不断流转着，都是幻化无常的。
真正觉受到这一点的时候，也就没有什么好执著的了。
9、所有的执著都被破除的同时，内心世界和外部世界之间的对立便会自然消融。心也是幻化，外部世界也是幻化，两个都归于幻化，它们就达于一味了。证到这种智慧，就是大手印的一味瑜伽。
“一味”就是平等，消除了二元对立、一切都打成一片了。
这时，世界上的诸种显现都会融于大手印的空性光明之中。这种巨大的光明将会照亮你的整个人生，令你快乐无忧，不生烦恼。
