今有一友，因读下文，而欲彻底关闭微信圈圈：
我随即以“施主、贫僧”戏谑方式开言，劝之如下：
施主，你着象了。
请听贫僧一言：贫僧曾带徒化缘，遇溪无桥。同路一美妇亦欲过溪。贫僧请其同涉，美妇曰：“恐水污衣。”吾随抱美妇，涉水过溪，而后异途。
至城，徒问：“师常言：出家人不近美色。实否？”
吾答曰：“实也。”
徒又问：“拒美色，师又何以抱美妇？”
吾对曰：“抱妇涉水，吾过溪即放，尔却至今未放。沉溺美色者，何人？”施主可明白故事之含义？
贫僧开言“着象”，乃我佛箴言，本为皮囊附体之意，实指“无谓之执着”。
圈圈若人，纳之为爱，拒之为恨，但凡爱恨，皆为执着。立之于前，不納不拒，无爱无恨，形如陌路，方为“放下”。圈圈开闭，爱恨昭然，亦为执着，即为“着象”。
圈圈不闭，放之原态。心喜则阅，心烦不觅；心朗则书，心郁不宣。阅不尽信，避不思思；书不尽言，离不惶惶；但言真语，仅求己记；但布美图，唯欲共赏；有赞则笑，无赞不求；有复则回，无复不虑；遇谣不传，遇讹不批；有看无心，有读无念；点赞凭好，不追主谢；回复凭心，不逐主答。
心平神淡，清心净神——此乃“平淡”、“清净”之真谛。贫僧言尽，还望施主细思谨行。
