此言源自《传习录》，意指朋友相处，唯有彼此谦逊，方能相互成就，而相互争强好胜，则只会招致损失。人生越往前走，愈发感受到谦逊的宝贵价值，它不仅是人际交往的钥匙，更是为人处世不可或缺的美德。
阳明先生在与弟子探讨交友之道时，尤为强调“谦”的重要性。他认为，在朋友之间，最为珍贵的品质便是谦逊，唯有如此，双方方能彼此受益。如何做到谦虚呢？关键在于去除内心的“傲”气，放低姿态，以宽和之心相待。尤其是年轻人，往往好胜心强，喜欢处处彰显自己的优越感。然而，在朋友关系中，这种盛气凌人的态度极易引发矛盾，破坏彼此关系。
朋友之道的真谛，在于相互切磋、相互学习、共同进步。若双方相互轻视、相互攀比，便违背了交友的初衷，难以收获真正的友谊。阳明先生的这一观点，虽是谈论交友之道，也蕴含了与任何人相处的智慧。人与人之间的关系是相互的，你如何对待他人，他人亦会如何对待你。
总想着证明自己比别人强，是“相上则损”的体现。过度的自我展示与证明，实际上是在损害自己，不仅难以获得真正的朋友，反而可能因傲慢而招致他人的反感。相反，“相下”之道，其核心在于“谦”。“满招损，谦受益。”在《易经》的六十四卦中，唯有谦卦六爻皆吉。若能以谦卑之心与朋友相处，不张扬、不炫耀，而是在他人需要帮助时伸出援手，默默支持、利益他人，这种“相下得益”的做法，是赢得他人的尊重和提升自我境界的妙法。
何为真正的“谦”呢？谦卑并非一味地包容与忍让，更不是对恶的纵容。真正的谦卑是有力量的，它能在该行动时果断行动，在该停止时及时止步。对于那些冥顽不化之人，我们不必一味退让、谦让，而是应坚守原则，适时出手。这种既能谦逊待人又能坚守底线的态度，是一种大善。
“相上”的本质在于“傲”。阳明先生在《书正宪扇》中明确指出：“千罪百恶，皆从傲上来。傲则自高自是，不肯屈人下。”总想比别人高一头的人，最终往往会被现实狠狠地摔在地上。因为他们忽视了谦逊的力量，过于自信乃至自负，最终必然遭受失败的惩罚。
每个人都是宇宙间独一无二的存在，拥有其存在的理由与价值。有人善于言辞，有人则内敛深沉；有人聪明伶俐而不失本分，有人则老实憨厚中透露出几分世故；有人智慧与圆滑并存，有人憨厚与纯真相依。然而，无论何种性格，每个人的心中都藏着善良的一面。作为朋友，我们不应成为其生命中的差评师，亦不可一味地盲目夸赞。对于压力型的朋友，我们提供坚实的后盾；而对于鼓励型的朋友，则适时地给予正面的肯定与激励。我们应摒弃攀比之心，保持自然和平常心。
对于那些因共同利益而走到一起的朋友来说，初期的团结与互助或许能让他们顺利启程，但要想长久地携手前行，就必须有一个能够平衡各方利益的精神领袖。
让朋友成为自己的伯乐与导师，这是一件既有趣又充满挑战的事情。在相互的欣赏与学习中，我们不断挖掘自身的潜力与价值，同时也为对方提供了成长的机会与空间。人性中难免存在私心与利益的考量，只有以谦让为基础、以互利共赢为目标去经营，情感才能历久弥新、愈发醇厚。
老子说“上善若水”。水滋养万物而不与之争利，甘愿居于众人所厌恶的低处。应以水为镜，学习其谦逊、包容、无私的品质，方能行稳致远、天长地久。
“皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。”真正的友谊是谦逊的，因为谦逊而长久。一个好的生活方式就是，和一群志同道合的人在理想道路上奔跑。随着年龄的增长，我们并不是失去了一些朋友，而是懂得了谁才是真正的朋友。
