“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”
这首诗是当年主席在17岁离开家乡时写的，名为《七绝·改诗赠父亲》。
为什么叫“改诗”呢？是因为这首诗最早出自一个日本武士之手，传入中国后，因其慷慨悲壮的风格，备受有志青年的青睐，主席也非常喜欢这首诗，就改了几个字，作为给父亲的离别诗。
至于原诗，是这样的：“男儿立志出乡关，学不成名死不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”
这首诗来自一位日本武士：西乡隆盛。
在日本近代史上，西乡隆盛的大名无人不知，与大久保利通、木户孝允并称“维新三杰”，是明治维新运动的重要人物。
西乡隆盛1828年生于日本九州鹿儿岛，1米81的身高，健硕魁梧的身材，再加上坚韧尚武的性格，使他早早成为当地闻名一时的武士。而且终其一生，“武士”都是他从未摘掉的标签。
明治初期，西乡隆盛在同乡大久保利通的帮助下，进入了萨摩军，并逐渐掌握了陆海军大权。二人一个主政，一个从军，掀起了轰轰烈烈的“藩政改 革”。也正是在这段时间里，西乡隆盛坚定了自己倒幕维新的追求，而他的所有荣耀和悲剧，也将从此刻开始。
1867年12月9日，西乡隆盛在大久保利通的支持下，联合数个西南强藩，以“王政复古”为名，彻底和幕府“大当家”德川庆喜撕破脸皮，倒幕战争就此爆发。
战争之初，西乡隆盛所领导的新政府军仅仅只有幕府军的三分之一，武器装备更是落后，所以政府军内部人心惶惶。然而，西乡隆盛完美扮演了“定海神针”的角色，在动员大会上，他将随身携带的武士刀扔在桌上，怒吼道：“能决今日之事者，唯此刀耳！”
在西乡隆盛的领导下，政府军历经伏见鸟羽之战、江户之战等战役，彻底击溃了幕府军，为明治维新时代的到来做好了铺垫。
倒幕战争的胜利，让西乡隆盛达到了个人军事生涯的巅峰，并由日本天皇亲授正三位官职，成为当时地位最显赫的武士。
但前面我们也说过，“武士”是他一生摆脱不掉的标签，他的荣耀和覆灭都来自于此。
倒幕运动虽然为日本的近代化扫平了道路，但西乡隆盛本身却并非近代化的支持者，换言之，他的骨子里仍然是个传统的武士，他所代表的仍然是武士阶级的利益，他反的，仅仅只是幕府，而不是封建制度。所以，当日本国内掀起轰轰烈烈的文明开化运动，当大久保利通效仿欧美推行改 革，当越来越多的武士在新的社会秩序下被忽略，西乡隆盛和大久保利通这对昔日的好友，最终站在了对立面。
为了提高武士阶级在日本国内的地位，西乡隆盛提出了著名的“征韩论”，希望通过战争的手段来证明武士阶级存在的意义。然而，他的这一主张遭到了大久保利通乃至明治天皇的反对，毕竟改 革之初的日本国内已经够乱了，再去发动战争实在是不合时宜。
眼看着自己被排斥、被无视，愤怒的西乡隆盛选择了辞职隐退。
只不过，这里的“隐退”并不是我们所理解的那样，一个饱经战火的武士，怎么会如此轻易地消停？重返鹿儿岛老家的西乡隆盛，以办私学为名，召集了大批落魄武士，并于1877年2月发动了“西南战争”。
由于师出无名，再加上人数较少，西乡隆盛率领的萨摩军最终全军覆没，而西乡隆盛本人，也剖腹自尽。据说，他的首级直到今天也没有被发现。
不过，西乡隆盛虽然犯下了谋 反的大罪，但明治天皇考虑其为国家所立的功勋，于1889年恢复了他名誉，他的铜像直到今天，仍然矗立在日本东京的上野公园，供世人瞻仰。
