今日继续阅读恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》第5-6章内容。
罗马共和国掌握了国家政权后，贵族成为土地和货币占有者。
他们吞并因兵役而破产的农民地产 ，并使用奴隶来耕种由此产生的大庄园。
就这样，罗马共和国国家在罗马贵族统治下，支离破碎。受压迫的人民转而迁移到野蛮人地方寻求保护，最终敲响了罗马共和国的丧钟。
《左传·隐公元年》中有句成语“多行不义必自毙”，意思是指不义的事情干多了，必然会自取灭亡。
罗马共和国在最繁盛时期，却也是使用奴隶最多的时期。
奴隶不仅要从事最繁重的劳动，奴隶主们为了娱乐，还建造了角斗场，强迫奴隶与猛兽搏斗。罗马历史上著名的斯巴达克起义，最终动摇了罗马共和国的根基。
中国历史上，陈胜吴广一支百人的农民队伍，扛着锄头拿着镰刀，度权量力，无论如何是抵不过秦王朝的“九国之师”的，但结果却是“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑”。
汉代的贾谊在《过秦论》中对此做了传世点评——“仁义不施而攻守之势异也”。
不施行仁政而使攻守的形势发生了变化。
历史警醒我们：一个国家，一个民族，乃至一单位一个人，只有仁义宽厚地对待别人，才可以让自己立于不败之地。
稻盛和夫说过一句话：丢掉责任和道义，任何人都不会获得成功。
对别人负责，对别人讲道德仁义，是自身成功的关键所在。
稻盛和夫在80岁时接手濒临破产的日本航空公司，短短几年时间使其重获新生。
其中最大的秘诀就在于他对员工的仁义负责。
他认为企业如果仅仅为了追求利益⽽不顾员⼯的幸福，那么员⼯的⼼就会离去，企业不可能存在。
因此，他处处先考虑到员工，把员⼯的幸福放在第⼀位。⼤家团结⼀⼼，使日本航空能⾛出困境，获得健康发展。
没有稻盛和夫对员工的宽厚以待，就不可能有日本航空的重新站立。
《史记》记载：“三百人者闻秦击晋，皆求从，从而见穆公窘，亦皆推锋挣死，以报食马之德。”
这里的“三百人”就是吃了秦穆公的善马，并被秦穆公赐酒赦免了的三百人。
说当年秦穆公走失了一匹骏马，当地百姓三百人把那马给吃了，官吏追踪到了这些人，要按法惩治这三百人，但秦穆公却说“君子不以牲畜害人，我听说吃马肉不喝酒会伤人”，于是送酒给这些人并赦免了他们。大约三年后秦穆公伐晋，但却被晋困住，秦穆公也受了伤，在这危急的关头，一支队伍冲了过来，击溃了晋军，秦穆公反败为胜并俘虏了晋惠公。
是这三百个老百姓在最紧要关头救了秦穆公。但让穆公获救的又何尝不是他自己呢？
秦穆公心平气和的一句“君子不以牲畜害人”，这是何等仁义博爱情怀，何等宽广的胸怀。
只有以宽厚仁义之心待人，才能以心换心，助自己立于不败之地。
