《政党学》

作者：韩妙第

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日期：2024年01月20日

《政党学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2024年01月20日

一．意识性

意识在认知行为的层次中指的是认知行为的所属境界，指的是认知能力所达到的知识境界，知识境界的层次主要是由低级的无知状态，初级的见识状态，中级的常识状态，高级的共识状态，顶级的卓识状态，还有无耻级的弱智状态以及无赖级的反智状态组成。意识具有着有意识，无意识以及潜意识。有意识的本质就是通过接受各种信息和资讯，使得理解状态和现实之间有着稳定的对应的关系基础下的行为反应。也就是说，有意识属于认知活动中的经验状态，属于意识活动中展开认知、识别活动时所体现的经验性认知结构。有意识认知行为的最大特征具有已知性，而未知抑或无知。因此，有意识认知行为就是认知活动处于一种高级有序的经验结构之中，是指生物由其物理感知系统通过感知之后与以往的经验进行验证而产生的识别、理解和确定等感知结构的总和以及相应的感知处理能力体现。

二．组织性

“组织”一词，在中国古代，是指将“丝麻织成布帛”，即“组合编织”的意思。在西方来源于“器官”，是自成系统的，实际上是指由相互依赖和作用的各个部分构成的具有特定功能的整体。组织是凭借着其拥有的运转机制抑或生产关系，将具有价值的各种要素、成员以及附属按照其主要、次要以及从属等的地位进行串联、衔接、联结以及归纳，最后形成一个整体的重要手段。

自然，组织本身是一个系统，它是由具体目标、内在秩序和外在形式以及人、财、物等要素构成的整体，具有汇聚功能、转换功能和释放功能，它能汇聚个人能量转变成一个具有新的能量的整体，即凭借整体的力量去实现个人力不能及的目标。因此，通过组织机制的策略、方法以及手段，可以使得各种碎片化、片段性以及散乱性的要素、物质和资源源源不断的汇聚进来，形成运转机制抑或生产关系中的各种重要细胞、基本单元以及组合基础。

三．公益性

公益从字面的意思来看是为了公众的利益，它的实质应该说是社会财富的再次分配。公益活动是指一定的组织或个人向社会捐赠财物，时间，精力和知识等活动。此处说的公益指的是公益活动。公益活动有着其内涵、本体以及外延。

公益性就是不以营利为目的的扶助、救助、辅助等救济性行为以及活动。这种公益性不仅对政府失灵与市场失灵是一个补充，而且，它们能够为社会尽最大的可能提供一些社会所有公众都可以使用的公共产品。

公益精神就是愿意为改善“公域”部分而奉献努力的精神。所以，公益就是针对弱势群体出现的各种问题，提供一定程度的支持、帮助，解决他们面临的各种困难，从而使得他们能够在一定的期限内停止恶化，从而带动他们一起走上正常发展的道路。

四．政党的定义性

什么是政党？

政党本质上是特定阶层利益的集中代表者，是由特定阶层中以部分最积极的分子组成的，具有明确的政治主张，为整个群体进行代言。政党就是通过其政治思想、政治主张以及政治纲领议政、参政以及执政来实现其政纲的政治组织。显然，政党这一政治组织就是代表某个阶级、阶层或政治集团，为维护其利益、实现其政治主张而共同行动的政治团体。

因此，任何政党的政治作用在其纲领、章程以及纪律中得以体现。同时通过政党这一组织达到政党愿景、目标以及事业的实现，并在具体的社会实践活动积极投身于议政性、参政性以及执政性等社会政治组织的活动功能中。

五．政党的感念性

什么是政党？

政党是指秉持某种政治主张为其施政的行动纲领，并在各种具体施政实践中将各种政治纲领转化成可以治理社会，提振经济，焕发民众广泛支持的政治组织。显然，任何政党通过其政治主张为其所代表的某一社会阶层、集团和阶级谋取政治地位、经济利益以及发展空间。因此，政党组织形成的指导思想是由主体性、主张性以及主义性组成，同时通过纲领性、章程性以及纪律性三大作用的发挥，并在政党的社会活动中秉持主导性、赋值性以及成就性三大原则，而且通过现象层面的意识性、组织性以及公益性三大特征，由此体现出政党组织在现实社会中是以正确性、正当性以及正义性三种类型存在。

结语：

政党的起源大概属于拉帮结派，如果这种帮派渐趋稳定，并且利用相关的规则或制度去不断的发展有着共同价值观的人。这样的政党在现代意义上而言，可能属于某某政党了，当然他们又完全不是。历史上最有名的拉帮结派典故应该属于“指鹿为马”的案例，《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。'二世笑曰：‘丞相误邪?谓鹿为马。'问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”显然，现场真的有人敢于拿自家性命相博，说那就是马。同时，也将自己的命运与丞相赵高捆绑在一起。这个案例同时也说明了赵高的自信与足够的影响力，而这种影响力足以压倒秦二世的帝皇气势，并且凭借着这份影响力在秦宫内党同伐异。

事实上作为人类的信仰——宗教，它也是通过教义，影响和团结一部分人，推动他们为某种教义去奋斗、去献身、去赴汤蹈火、去弘扬教义。所以，政党从社会群体的组织角度来看，实质就是一部分具有共同理想或价值观以及以此约束自己，凝聚他人，影响社会的一种机制。但是这种机制也为所属的成员带来各种权利，也会保障他们的各种权利。

当然，结帮成党不完全是为了权力，更多的是为了权利和权益。例如以前晋商的票号行会，它是为了维持本行业协会的利益以及如何处理本行业内部不规范的竞争。而在世界各地兴起的绿党则完全是为了地球的生态。更多的公益协会则是从社会利益的各个角度出发，去维护人类、动物和植物以及地球的生态平衡。所以，今天的政党意义更为广泛。例如在微信上有着诸多的微信群，通过各种微信群展开主题性交流活动，更通过各种主题性微信群，开展微商业务。

所以，广义的政党有着行业协会、交友群体、娱乐群体、专业协会、公益组织等等。而狭义的政党有着执政党、参政党以及议政党。而本书的着落点就是研究各种政党的形成机制以及其表现特征和组织形式，并且通过对各种政党的成功案例去研究其成功的基础和背景，从而在此基础上形成《政党学》理论的一门学科。《政党学》理论的核心在于先决性的将政党作为一种秉持正确性、正当性以及正义性的化身来为其所代表的社会公众谋取利益的政治组织。因此正是基于上述先决性的定位，引申出：“政党就是持有特定政治理念、思想和意识的社会团体，通常以特定的政治目标和意识形态，针对国家和社会问题提出己方的问题解决方案和意见以及主张。”这一论述。这也是《政党学》理论构建的基础，尽管作为政党这一政治组织可能脱胎于各种黑帮组织、朋党关系、邪教组织以及各种利益团体，但是政党组织绝对不是黑帮组织，更不是朋党关系以及邪教组织。而是通过其拥有正确性、正当性以及正义性等政治的信念、理念以及观念在议政、参政和执政的政治活动中，将政党组织自身的思想纲领、政治主张以及代表群体的各种主张在各种政治活动中去影响、控制以及贯彻。并且在其掌握政权之后，将其执政理念设计成各种可行性的阶段性目标，以身作则的努力率领社会各阶层民众去实现那一愿景、目标以及事业。

备注：政党这一社会团体组织的起源；

“政党”这一概念，在世界各国以及各种学术圈由于有着不同的理解，对它所下的定义不同。

马克思主义认为。政党是指一定阶级、阶层或集团的积极分子为维护本阶级、阶层或集团的利益，围绕着夺取政权、巩固政权、或影响政府而结合起来采取共同行动的政治组织。

西方学者则抽掉了这一概念的阶级性。

《韦氏大词典》解释政党为：“一群人以指导政府政策为目的而组成的团体”。

英国政治家柏克（E．burke）对政党下了这样的定义：“政党乃为基于大家所一致同意的某种特定主义，以共同奋斗来促进国家利益而结合的团体。”

以上是英国人对政党的概念。这些说法虽然很简单，但表明政党必须有主义、组织和基本组成人员即党员等主要条件，同时说明政党必须以增进国家利益为目的。

而美国学者对政党所下的定义与英国学者略有不同，他们更为强调政党在竞选中的作用，认为政党的主要活动是选出候选人。

美国政治学教授赫奇南（D．J．Hitchner）与哈波德（W．H．halbod）曾对政党下这样的定义：“政党是一种自愿之结社，经常关心政府之职权与公共之政策，并为自由政府提供如何组成其所需多数之方法。因为政党仅代表一部分政治竞争之一方，所以它必须承认其他政党之存在。”

政治学者张伯斯（Wlliam N．ChamberS）认为：“现代意义的政党乃是具有相当持久性的社会集合，它追求政府中的权力与职位，建立起联系政府的民心领袖与政治领域内（无论中央与地方）的大批跟随者之组织结构，以产生共同的观点或至少效忠的认同之符号。”

布洛克斯（R．C．BrookS）在《政党与选举问题》一书中指出：“政党乃是一个由个人基于自愿所组成之政治团体，为政府提供一般措施、建议，或者制定政策，选举与支持领导人物为公职候选人，以作为实现其主义与政策最有效之方法。”

事实上政党就是通过其拥有的政治纲领、理念和思想确定其在社会中的政治地位，并且在竞争、竞选、影响和暴力等等活动中贯彻和执行其政治主张，而且，政党作为团体的最终目的就是获得参政、议政以及执政的权利。

以上是美国学者对政党的定义。政党一般获取政府权力的途径，是“通过各种公职候选人的提名与选举”。这种观点不适用于下列情况所产生的革命政党：

1．在专制极权的统治下，有识之士为了推翻暴政，结合在一起，组织政党，并不惜使用非常的手段，从事革命斗争，以期建立民主政治。如孙中山组织的同盟会为推翻清朝封建统治的斗争、中国共产党所领导的反帝反封建的民主革命。

2．即使有国会存在，但社会某些人士或阶层，要根本改造整个社会与政治制度，仍不经选举的途径以实现其目标，而以非常的手段如政变去达成其志愿。

3．在殖民地或受帝国主义侵略的国家，由于民族的觉醒，在反对帝国主义和反殖民主义运动中产生、组织起来，为民族的独立、自由、平等而奋斗的民族主义政党。

中国港台学者有关政治学政党学书籍，对政党作了如下的定义：

有的认为政党是寻求政治权力、合法控制政府、人事及政策的结合或组织。（《云五社会科学大辞典》第3册，《政治学》第203页）

有的认为“政党中一部分人以集体的努力与奋斗，去争取民众，控制政府。借以实现其共同政治主张，依志愿结合成功的一种有组织、有纪律的政治团体”。（《政治学概要》，转引自《革命民主政党全论》第29页）

有的认为：“真正的政党应具备下列四个条件：

1．组织在时间上有其连续性，不会因领导人的逝世而鸟兽散崩析。

2．有明显且长久的地方组织，在中央与地方机构之间，有固定的沟通渠道和关系存在。

3．组织的目的，不仅是为影响政策的制定和执行，如像利益集团那样，而且要为取得政权或维护既得的政权而努力。

4．使更多的人信服跟从党所提出的政纲，以在选举时能获得普遍的支持。”（《政治论丛》，转引自《革命民主政党全论》第30页）

综合以上中外学者对“政党”的定义，我们认为：政党，是一部分政治主张相同的人所结合的，以争取民众或控制政府的活动为手段，以谋促进国家利益实现共同理想的有目标、有纪律的政治团体。

这一定义包括以下四个方面的内容：政党是部分政治主张相同的人所结合的团体；政党是基于人民的意愿和国家需要而结合的团体；政党是以取得政权实现政纲为目的所结合的团体；政党是较具有永久性的有组织、有目标、有纪律的政治团体。

[01]lgb1986政党的含义，【EB/QL】（2007-06-30）[2024-01-20]百度知道,https://zhidao.baidu.com/question/29665588.html.

《政党学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2024年01月20日

第一章：政党的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．政党的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）定义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．政党的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）意识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）组织性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）公益性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．政党的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）正确性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（二）正当性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（三）正义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

第二章：政党的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．政党的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）主体性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）主张性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）主义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．政党的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）经营性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）管理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）运营性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．政党的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）信念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）理念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）观念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：政党的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．政党的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）纲领性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）章程性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）纪律性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．政党的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）愿景性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）目标性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）事业性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．政党的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）议政性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（二）参政性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（三）执政性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

第四章：政党的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．政党的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）主导性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）赋值性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）成就性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．政党的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）思想性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）政治性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）代表性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．政党的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）左倾性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）右倾性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）保守性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：政党的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．政党的政法价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）法理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）法制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）法治性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．政党的政事价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）意志性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）信仰性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）使命性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．政党的政务价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）诱导性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（二）引导性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（三）指导性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）