《维权学》
作者：韩妙第
日期：2022年05月27日
《维权学》理论介绍
作者：韩妙第
日期：2022年05月27日
一．平等性
现代社会的平等不仅仅是指人和人之间的平等，而且也强调男女双方权利与义务的平等。并且更强调整个社会利益分配的公平性。但是这种平等不是指人之差异所致的“相等”或“平均”，而是在精神上互相理解彼此的差异性，并且在互相尊重的基础上享有公平的社会权利与义务；它是现代共生社会在共同治理社会时，社会各界彼此拥有的政治、文化、社会、生态或经济地位处于同一水平，没有女士优先的照顾性质特权，更否认世袭的性别、阶层差别以及经济或专断的特权。
二．公益性
公益从字面的意思来看是为了公众的利益，它的实质应该说是社会权力、义务以及福利等要素的再次分配。因而维权不仅仅是维护一个人的权力，而是通过对一个人的权力维护，并将之放大到整个社会层面的维护。这是因为对于一个人的不公就是对全社会所有人的不公。因而，维权行为在社会层面就是公益活动。即在社会“公域”层面进行纠错、修正以及改革，使得整个社会法律、制度以及规则达到良性发展的境地。显然，公益性行为不仅仅停留在简单的扶助、救助、辅助等救济性慈善行为以及活动。而是对政府失灵与市场失灵是一个补充。所以，公益性体现在为社会尽最大的可能提供有利于所有公众的公共服务产品。
三．建设性
建设性在三个层面体现，第一个层面是指从无到有的建设建设；第二个层面则指的是针对原有的制度、状态进行改善并增添、设置或陈设布置等的改良性举措。第三种则是针对原有的法律、制度以及秩序进行迭代式的颠覆,从而使得原有的法律、制度以及秩序经过血与火的革命以全新面貌呈现出其人文精神积极价值。显然，建设的行为是依赖脚本、文本以及蓝本，将一个愿景、理想以及诉求通过构思、设想以及设计从虚拟、虚构以及虚实之中走向现实。这种现实的权力形成就是维权活动从无到有的劳动、生产以及创作等建设过程。
四．政治性
所谓政治就是有一个政体通过其施政纲领来治理整个社会。因而作为政府的施政纲领、理念以及具体的方案是由社会中各个政治团体通过参政、议政等的集体博弈、均衡、决策的一个过程，也是各种政治团体或个人为了各自的利益所结成的特定关系，尤指对于某一政治疆域、群体以及社会的治理，例如治理一个国家，亦指对于一国内外事务之监督与管制。
治理是政府的治理工具，是指政府的行为方式，以及通过某些途径用以调节政府行为的机制。格里·斯托克指出：“治理的本质在于，它所偏重的统治机制并不依靠政府的权威和制裁。‘治理的概念是，它所要创造的结构和秩序不能从外部强加；它之发挥作用，是要依靠多种进行统治的以及互相发生影响的行为者的互动’。”
五．概念性
什么是维权？
维权顾名思义就是维护自己的权力、权利以及权益。这是因为人类社会既有着尔虞我诈的互害境地，也有着岁月静好的美好惬意，更有着生不如死的无奈谜恍。因而在社会中有些群体的权力被另一群体通过侵蚀、消解、破坏、剥夺以及占有，这不仅是社会的不公，也是对人权、女权（弱势群体）以及分配权的践踏。因而维权行为的指导思想是以人生观、世界观以及价值观为理念，通过弘扬伦理性、道德性以及政治性的内核，在实际的维权过程中以生命权、自由权以及财产权为原则，从而使得整个社会层面达到平等性、公益性以及建设性的有序优化，并以此为抓手来构建权力的文明运行机制。
六．定义性
维权是指个人、单位、集体、组织以及国家通过某种抗议、抗争以及抗击等对抗行为来维护个人、单位、集体、组织以及国家拥有的合法权益。在微观角度而言，维权的范围可能包括人身损害、土地纠纷、医疗事故、婚姻、家庭、继承等民事纠纷，所进行的行政及司法诉讼。在中观层面来说则是维护整个社会秩序平等的关系、机制以及制度的人文性。而在宏观角度来说，维权则是维护社会正常运转的大环境中所必须的风尚、风俗以及观念。
结语：
一个社会的文明在于一部分群体对于另一群体彼此间权力的相等关系境界。相等关系是指不同的社会群体出一个社会之中彼此间拥有权力的等级、数量以及尺寸都是相同。也就是说这部分权力属于同一类型的同质化境地。也就是说彼此间没有因为出身、经济以及知识等的不同而有差异化的区别。但是要达到这样的相等境地不能单靠一个群体内在发的善心来施舍，而是应该通过不断的努力扯平这种权力鸿沟。这是因为在一个社会中，一个政党、政体以及组织为了自身利益会操纵利用一部分人的欲望，实施对另一部分人权力的伤害、侵害以及损害。因而作为维权行为在实施的过程中，不仅仅体现在为弱势群体的权力发出呼声，也要为强势群体的权力在受到某些别有用心政党、政客破坏时，必须也必然以抗议、抗争以及抗衡等的方式恢复自身应有的权力。《维权学》理论就是通过权力维护的逻辑关系研究，发现权力与权利以及权益三者间存在着公平合理的维权机制。即使得各个群体彼此权力在公权力、共权力以及私权力三大领域彼此平衡，而且必须促进权力承担起自然、社会以及契约三个层面的权利与义务。
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《维权学》理论目录
作者：韩妙第
日期：2022年05月27日
第一章：维权的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．维权的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）定义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．维权的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）平等性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）公益性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）建设性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．维权的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）人权性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）女权性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）全权性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第二章：维权的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．维权的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）人生观┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）世界观┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）价值观┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．维权的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）权术性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）权欲性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）权能性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．维权的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）预防性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）对抗性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）救援性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）
第三章：维权的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．维权的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）伦理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）道德性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）政治性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．维权的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）权重性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）权威性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）权势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．维权的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）应急性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）载道性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）保障性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第四章：维权的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．维权的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）生命权┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）自由权┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）财产权┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．维权的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）权宜性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）权限性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）权衡性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．维权的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）分权性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）分配性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）分享性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）
第五章：维权的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．维权的权力价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）公权力┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）
（二）共权力┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）
（三）私权力┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）
二．维权的能力价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）自然性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）社会性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）契约性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．维权的效力价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）权力性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）权利性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）权益性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
