明空如月
1
当生命经历身心逆境“八卦炉”历练的时候，一定会非常痛苦，而这也是生命实现脱胎换骨的蜕变所必经的过程。
当我们遇到这样的朋友，要给予鼓励和支持，要给予其信心、勇气和力量，包括我们自己。
这是一个光彩夺目的灵魂所必然要经历的淬炼过程。
2
没有彻底的绝望，就没有彻底地新生——这句话对于修行者而言再贴切不过了。
要走过彻底绝望的最低谷，主要靠灵魂淬炼者自己，别人的帮助仅仅是辅助。
正是因为自己拥有绝不屈服的灵魂，别人的帮助才会起到作用。
3
空性智慧，是获得心灵自由的终极武器，但仅仅是理论性地理解是远远不够的。
要觉悟自心的真相，首先要能放下对一切外在现象的执著，不要太拿现象当回事。
总是执著、纠结于现象，就没有办法获得出离以及超越的力量。
4
觉悟，是一场本心与妄心的争夺战。
如果不能有意识地放下妄心，本心是没有机会显露的。
显露了，也无法认识。因为妄心挡在了前面。
最大、最顽固的妄心，就是“我”。
放不下这个“我”，就无法觉悟。
“我”完全消散的当下，即是本心。
5
平时一定要加强训练。
不专修，定力、觉照力提升得很慢。
还有一个平时修的方法——
看，只是看在看。
听，只是听在听。
走，只是走在走。
做，只是做在做。
一切现象都鲜活地映现在生命的觉照之中。
唯独，没有“我”……
这样修的时候，所有的当下，都是本心的自然呈现。
《道德经》曰：无为。无为，即无我之为。
6
迷失自我，其实正是迷失在自我之中。
7
当你像树一样静静地立着，当你像花一样静静地开着，当你像湖水一样静静地存在着……本来就是。这，还不够简单吗？
大道至简，现代人已经习惯了复杂，简单，反而变成最难的了。
清明简净，天心来复。
8
在简书上见到一幅好字——“天下有大美而无言”。
“寂然不动，感而遂通”，感得此无言之大美的，非本心而何呢。
这无言之大美，离于一切相，离于一切语言，唯感者自知。
有朋友问：这大美即是般若，对吗。
答曰：有分别判断的时候，已不是大美了。
9
没有梦的睡眠，不是觉醒，而是愚痴。
修行，不是为了把自己变成像石头那样无知无觉，而是为了使自己变得像观音菩萨那样慈悲，像文殊菩萨那样智慧，像地藏菩萨那样担当。
修行，是为了使自己像佛陀一样了悟生命的真相，并把这最究竟的智慧和自由带给所有一切与自己有缘的生命。
10
修行需要向自己的心内去修，但并不是不能去见老师。
对于有正见、有实修实证且与自己有缘的老师，可以见，应该见，更应该虚心请教和学习。
学会了具体的方法后，就需要向着自己的内在去修行了。
要按照老师教的方法去修自己的心，去观察自己的心，去磨练自己的心，去清洗自己的心，去证悟自己的心。
