希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地，天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。故同于道者，道亦得之；同于失，道亦失之。信不足，焉有不信。
译文：
不言政令不扰民是合乎于自然的。狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。谁使它这样的呢？天地。天地的狂暴尚且不能长久，更何况是人呢？所以，从事于道的就同于道，从事于德的就同于德，从事于失的人就同于失。同于道的人，道也乐于得到他；同于德的人，德也乐于得到他；同于失的人，失也乐于得到他。统治者的诚信不足，就会有人不信任。
解析：
当政者应当尽可能少地对民众发号施令，这样的统治方式才是合乎大道的，同时也能够治理得更加长久。
就像狂风肆虐但不会持续整个早上的时间，暴雨倾盆但不会持续一整天的时间一样，是谁造成这种现象的呢？应当是天地，天与地都不能做到长盛不衰，何况是普通的人呢？
所以出现了积极修道的人，这样的人才能和大道合为一体；而勤于修身养德的人，才能与高尚的德行合为一体；失道和失德的人则要承担自己失道、德的后果。与大道合为一体的人，大道也同样愿意帮助其成功；与德行合为一体的人，德行也会愿意帮助其成功；而那些失道和失德的人，道与德也会任由其走向失败。
（诚信不足和屡屡失信的人，最终讲没有人愿意对他付诸信任。）
这一章继十七章之后再次提出“希言”的重要性。言，表面上是语言、说话，延伸而论是指统治者对人民施用的政教和法令。文中以狂风暴雨为比喻，是告知统治者不要对人民强加干涉或者施以暴行，而是要采取“清静无为”方式来治理天下，如此才符合自然和道的规律，才能长久。
一个人无论是平民还是统治者，往好的方面去想去做，好事也愿意成就你；往不好的方向去想去做，好事则会远离你。
