《论语》先进篇
11.6 南容三复“白圭”，孔子以其兄之子妻之。
南容把“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也”几句诗反复诵读，孔子便把自己哥哥的女儿嫁给了他。
三复白圭：多次吟诵“白圭”之诗。《诗经·大雅·抑》有诗句“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”意思是白玉上面的污点，还可以把它磨掉，但说话不谨慎而出错，却是无法挽回的。南容三复白圭，目的是告诫自己说话要谨慎。
这章讲的是说话要慎言。
关于言和行，儒家提倡的基本准则是谨言慎行。
当今社会提倡要有好口才，能说会道。
但是儒家对这点提出了鲜明的反对，《论语》里有多次提及，孔子也明确表达过“是故恶夫佞者”——“所以我讨厌那些能说会道的人”。
为什么会这样？因为言语至少造成三方面的负面影响。
第一，言过其实，行不及言。比如说谎、夸张、说大话等等。
第二，言语容易伤人。所以，我们要少非议别人，尤其更要注意有情绪的时候别伤人。
第三，言语容易招致祸患。古往今来因言获罪的人不胜枚举。
所以，要慎言。
当然，慎言，不代表你不会说话，不会表达。
言要为行服务。
把语言当成好事情的工具。
为了做好某件事情，表达清楚、表达到位就可以了。
而行呢，要慎行。
儒家不提倡不“行”，所以孔子会批评宰予昼寝，白天睡大觉，不把时间花在做实事上。
儒家也不提倡做事情的激进主义，儒家提倡的是中庸，慎行即是中庸。
这样说起来，说话也要中庸，不能真的笨嘴拙舌，但也完全不必夸夸其谈、巧舌如簧、伶牙俐齿。
总之，口才好是个伪命题，是个末学。
《大学》里讲“物有本末”，切莫本末倒置。
你不需要口才好。
