【原书卷五·二六】
吴中七子，有赵损之而无张少华，二人交好，忽中道不终，都向余啧啧有言；而余亦不能为两家骑驿也。未十年，张一第而卒，赵亦殉难金川。史弥远云：“早知泡影须臾事，悔把恩仇抵死分。”信哉！少华《苏堤》三首云：“拍堤新涨碧于罗，堤上游人连臂歌。笑指纷纷水杨柳，那枝眠起得春多。”“碧琉璃净夜云轻，箫管无声露气清。好是柳阴花影里，月华如水踏莎行。”“沙棠衔尾按筝琶，邻舫停桡静不哗。云母窗中双鬓影，亭亭低映小红纱。”《消夏》云：“水厄不辞茶七碗，火攻愁对烛三条。”
吴中七子，清代吴越地区七位著名诗人、文学家的并称，他们是钱大昕、曹仁虎、王昶、赵文哲、王鸣盛、吴泰来、黄文莲。因为他们都是江苏嘉定、青浦（今上海市）一带人，且以文学词章齐名，被沈德潜推为“吴中七子”。
赵损之，即赵文哲（1725—1773），字损之，号朴函。清高行镇（今上海市浦东新区）人。以诗文书法著。文哲少聪悟，博雅能文章，尤以词赋名。沈德潜所选“吴中七子”之一。乾隆二十七年（1762）南巡，召试钦赐举人，授内阁中书，充方略馆纂修，军机处行走。三十二年（1767）坐事免。时缅甸用兵，将军阿桂奏荐军前效力。以劳绩复官，擢户部主事。后在平定大小金川征战中于木果木之败中遇难，时年四十九岁。恤赠光禄寺少卿，入祀昭忠祠。《清史稿·列传》：“为人瘦不胜衣，而意气高迈。”著有《媕雅堂诗集》十二卷、诗续集四卷、《娵隅集》十卷、别集六卷、词集四卷。
张少华，即张熙纯（1725—1767），字策时，号少华。江苏上海人。乾隆三十年（1765）召试举人，赐内阁中书。工词，极缠绵，以韵胜。有《昙华阁词》、《华海堂集》。
中道不终，音zhōng dào bù zhōng。中道：半途；中途。《论语·雍也》：“力不足者，中道而废。”不终：没有结果；没有到底。《庄子·人间世》：“此以其能苦其生者也，故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。”一般说来，中道而终，指不得善终，不能终其天年。亦指某件事、某种进程中间停止，没有结果。本条诗话中的“中道而终”既指赵文哲与张熙纯的友谊中途破裂。
啧啧，音zé zé。释义：1、舌声；2、形容咂嘴或说话声；3、形容虫、鸟叫声。4、网络用语和口语中也有藐视讥讽的含义。
骑驿，音qí yì，本指驿站的车马，借指乘马传递公文或信件的人。《三国志·魏志·荀彧传》：“诜弟顗，咸熙中为司空。”裴松之注引晋·孙盛《晋阳秋》：“裴徽通彼我之怀，为二家骑驿。”
一第而卒，意思为刚一登第就去世了。张熙纯于乾隆三十年（1765）召试举人，三十二年（1767）去世。故袁枚有此语。
金川，在清时指大小金川，地名，位于四川西北部，藏族聚居区，隋置金川县，唐属维州地，明隶杂谷安抚司。清康熙五年（1666），土司嘉勒巴内附。雍正元年（1723），授其孙莎罗奔为金川安抚司。莎罗奔自号大金川，以旧土司泽旺为小金川。乾隆十二年（1747），大金川土司攻打小金川，清廷派兵镇压。十四年（1749）在傅恒、岳钟琪的围剿下，大金川土司投降。乾隆三十六年（1771），大金川土司索诺木与小金川土司僧格桑再次发动反清叛乱。四十一年（1776）正月，清军攻破索诺木最后据守的堡寨噶尔崖，索诺木出降。大小金川战事结束。
史弥远（1164—1233），字同叔，号小溪，别号静斋。明州鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人。南宋中期奸臣。淳熙十四年（1187）进士。开禧三年（1207），韩侂胄北伐失败，金朝来索主谋。史弥远时任礼部侍郎兼资善堂翊善，与杨皇后等密谋，遣夏震于玉津园槌杀韩侂胄，后函其首送金请和。史弥远在韩佗胄死后的嘉定元年（1208）十月升任右丞相，此后独相宋宁宗朝17年。嘉定十七年（1224）八月，宋宁宗驾崩，史弥远矫诏拥立贵诚，改名昀，是为宋理宗，封原太子赵竑为济王，出居湖州。宝庆元年（1225）正月，湖州人潘壬等谋立济王赵竑未遂，史弥远派人逼赵竑自缢，诡称病死。自此又独相宋理宗朝九年。史弥远在两朝擅权共26年，一直得到宋宁宗﹑宋理宗的宠信，其亲信七人薛极、胡榘﹑聂子述﹑赵汝述、李知孝、梁成大﹑莫泽。前四人称“四木”后三人称“三凶”，合称“四木三凶”。绍定六年（1233），史弥远病死，时年六十九岁。追封卫王，谥忠献。谥号与奸相秦桧同，寓意深远。
苏堤，音sū dī，旧称苏公堤，是一条贯穿杭州西湖南北风景区的林荫大堤。始建于北宋元祐五年（1090 ），苏东坡任杭州刺史时疏浚西湖，并利用挖出的淤泥葑草堆筑起一条南北走向的堤岸。苏堤南起南屏山麓，北至栖霞岭，堤岸两侧柳树成行，绵延近3公里。苏堤上有映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹六桥，古朴美观。堤中有“苏堤春晓”，居“西湖十景”之首。
连臂，音lián bì，手搀手；亦指臂挽臂。旧题汉·伶玄《赵飞燕外传》：“时十月五日，宫中故事，上灵安庙，是日吹埙击鼓，连臂踏地歌《赤凤来曲》。”北周·庾信《北园射堂新成》诗：“惊心一雁落，连臂两猿腾。”清·汤右曾《谷贱行》：“酤酒赛神神降巫，村场击鼓连臂呼。”
踏莎行，音tà suō xíng，曲牌名。明·杨慎《词品》云：“唐韩翃诗‘踏莎行草过春溪’，词名《踏莎行》本此。”但后人遍查清·彭定求等所辑《全唐诗》，韩翃诗中并无“踏莎行草过春溪”诗句。而是唐·陈羽《过栎阳山溪》诗中有“众草穿沙芳色齐，踏莎行草过春溪”句，故今人认为词名“踏莎行”本于此。又：北宋·僧文莹《湘山野录》云：“莱公（寇莱公，即寇准）因早春宴客，自撰乐府词，俾工歌之。”认为调名创自北宋寇准。在本条诗话中，踏莎行，乃是指踏着莎草走路。莎：莎草，是一种常见的野草，广布于热带、温带，其块茎入药，叫“香附”，夏季开花。踏草是唐宋时期广为流行的活动，又叫踏青，北方一般在清明时节前后。所以，“踏莎行”调名本意即咏古代民间盛行的春天踏青活动。
沙棠，音shā tánɡ，释义：1、木名。木材可造船，果实可食。《山海经·西山经》：“（昆仑之丘）有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠；可以御水，食之使人不溺。”《吕氏春秋·本味》：“果之美者，沙棠之实。”晋·郭璞《沙棠》诗：“安得沙棠，制为龙舟，汎彼沧海，眇然遐游。”清·吴兆骞《同陈子长坐毡帐中话吴门旧游歌》：“沙棠之桨云母舟，美人玉袖搊箜篌。”2、指这种植物的果实。南朝·宋·傅亮《芙蓉赋》：“岂呈芬于芷蕙，将越味于沙棠。”3、传说中的一种玉名。《淮南子·墬形训》：“上有木禾，其修五寻。珠树、玉树、璇树、不死树在其西；沙棠、琅玕在其东。”高诱注：“沙棠、琅玕皆玉名也，在木禾之东也。一说，沙棠，木名也。”
水厄，音shuǐ è。释义：1、溺死之灾。《北齐书·循吏传·房豹》：“绍宗自云有水厄，遂于战舰中浴，并自投于水，冀以厌当之。”2、饮茶。三国魏晋以后，渐行饮茶，其初不习饮者，戏称为“水厄”。后亦指嗜茶。《太平御览》卷八六七引南朝·宋·刘义庆《世说新语》：“晋司徒王蒙好饮茶，人至辄命饮之，士大夫皆患之。每欲候蒙，必云：‘今日有水厄。’”清·金农《湘中杨隐士寄遗君山茶奉答》诗之三：“答他纱帽笼头坐，水厄虚名直浪传。”
云母，音yún mǔ，矿石名。俗称千层纸。晶体常成假六方片状，集合体为鳞片状。薄片有弹性。玻璃光泽，半透明，有白色、黑色、深浅不同的绿色或褐色等。不导电，隔热，耐高温，耐潮防腐。白云母可供药用。中国古代就有对云母的记载，《淮南子·墬形训》：“磁石上飞，云母来水。”后来用“云母”来形容性质、状态、光色等如云母的事物。1、美石。五代·齐己《再游匡山》诗：“径危云母滑，崖旱瀑流乾。”宋·晁补之《千秋岁》词：“水精溪绕户，云母山相砌。”2、白色的花。唐·李商隐《和马郎中移白菊见示》：“浮杯小摘开云母，带露旋移缀水精。”3、鳞片。宋·陆游《湖村春兴》诗：“酒借鹅儿成浅色，鱼凭云母作修鳞。”4、冰雪。唐·元稹《酬乐天雪中见寄》诗：“镜水遶山山尽白，琉璃云母世间无。”5、泉水；光洁的水面。唐·章孝标《方山寺松下泉》诗：“注瓶云母滑，漱齿茯苓香。”宋·毛滂《玉楼春·立春日》词：“小园半夜东风转，吹皱冰池云母面。”
茶七碗，典故。出自唐朝诗人卢仝的《走笔谢梦谏议寄新茶》的茶歌。“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，惟觉两腋习习清风生。……”
烛三条，典故。唐代考进士科，试日可延长至夜间，许烧烛三条，故唐人诗文中常言“三条烛”。五代·王定保《唐摭言·敕赐及第》：“及小归公主文，韬玉准敕放及第，仍编入其年榜中。韬玉置书谢新人，呼同年，略曰：‘三条烛下，虽阻文闱；数仞墙边，幸同恩地。’”南宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·王禹玉》引《复斋漫录》：“《杜阳杂编》言：‘舒元舆举进士，既试，脂炬人皆自将。’以余考之，唐制如此耳。故《广记》云：‘唐制，举人试日，既暮，许烧烛三条……’而旧说亦言举人试日，已晚，试官权德舆于帘下戏云：‘三条烛尽，烧残举子之心。’而举子遂答曰：‘八韵赋成，惊破侍郎之胆。’”
