《三王记》三王：黄帝、大禹、蚕丛
《序》
先民有作，自古在昔。盘古开天地而神农万世，邛有三泽而生稻。偿百草而日遇七十二毒，幸得邛茶而解之。包牺桑梓于华胥，炎帝生于空桑。黄帝生于轩辕之丘洙泗流源，泗水甘泉生邛竹，绩壄官冕，濮水邛桑。歧舌国于西陵，嫘祖生三桑之地。炎帝生邛而居空桑，三战败于黄帝 。黄帝娶三妃讳邛，伊尹允于三桑。穷桑之境，黑白熊食邛竹稀。邛邛距墟，孤竹安然。昌意娶昌仆于蜀山，颛顼降江水于孤竹国。黄帝、玄器、颛顼三帝，登基于空桑之都。颛顼富民，老童勤政，生重黎而令其黎邛下地。帝喾修仙而国乱，陶、唐、有虞，生百多国焉，谓孤竹国而灭轩辕。尧生丹水，长于蒲阪。尧战丹蒲而成帝。舜生诸冯而灭有苗为王。莘氏生于巨桑。有莘氏而生禹，禹出西羌赤水。磔在岷汶，汶山广柔。石纽禹生，西夷石泉。赤泉出而有禹，至黄帝，已九百岁嫣。鸿蒙始治，大禹敷土，平不落及，始治蒙蔡二山。河伯献图，沧水造简，岷山导江，东别为沱。会章台而凿龙门湔水出，疏七泽而娶涂山氏女于江州。祭天台而定九囿，会鑙㴫集，执玉帛书万国诸侯。启厉夏而八百春秋，汤奉桀众而克有夏，诸侯于薄，汤于都亳，殷先王居之。帝喾之虚，殷汤之都。桀败于有娀之虚，桀犇于鸣条，商败而东迁。陶师败绩，遂伐三鬷，俘厥宝玉于邛方之国。有三鬷之国，桀走保之，今定陶也。桀愈自贤，矜过善非，王道重塞，国即大崩。书言汤誓之史，伊有耨汤，桀纣世贫，故有邛蜀之乱，凡苗迁民，绝之苦而灭夏殷分，伐桀而升陑，濮水羡亡国之音，濮人南迁，殷商分治。遂与桀战于鸣条之野，汤乃惕惧，天下不宁。伊尹空桑旷夏，恐其不信，汤亲射伊尹。岩岩岷山，古曰梁州，华阳西极，黑水南流。茫茫洪波，鲧堙降陆，于时八都，厥民不隩。禹导江沱，岷嶓启干，远近底贡，磬错砮丹。丝麻条畅，有粳有稻，自京徂畛，民攸温饱。帝有桀纣，湎沉颇僻，遏绝苗民，灭夏殷绩。爰周受命，复古之常而彝伦。芦花遗古，于凉州之境，黑水出而生蚕丛，古蜀数百年咦。幽厉夷业，破绝为荒，平王东迁之洛，中土尽失。秦作无道，三方溃叛。义兵征暴，遂国于汉。拓开疆宇，恢梁之野，列为十二书缄，光羡虞夏。牧臣司梁于忏书文古，是职是图，经营盛衰，敢告士夫嗖？昔周公之举，记三百岁涂幽王之虑。或濮上之音，民穷财尽而其民流。邛蜀顿兴，九方王起。秦取巴蜀，叁王尽失，谁告士夫嗖？太史公曰：先人有言，自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世，正易传，继春秋，本诗书礼乐之际，意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉。
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邛崃《嘉庆直隶邛州志》以多种方式在邛崃古县志中记载了中国文献通考中说中华民族的发源地在“昔”的地方，而这个地方就在四川邛崃。《嘉庆直隶邛州志》记载了黄帝出生地在四川古临邛今大邑县王泗古镇甘泉村甘泉寺的证据。
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邛崃《嘉庆直隶邛州志》以多种方式在邛崃古县志中记载了中国文献通考中说中华民族的发源地在“昔”的地方，而这个地方就在四川邛崃。《嘉庆直隶邛州志》记载了黄帝出生地在四川古临邛今大邑县王泗古镇甘泉村甘泉寺的证据。
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邛崃《嘉庆直隶邛州志》以多种方式在邛崃古县志中记载了中国文献通考中说中华民族的发源地在“昔”的地方，而这个地方就在四川邛崃。《嘉庆直隶邛州志》记载了黄帝出生地在四川古临邛今大邑县王泗古镇甘泉村甘泉寺的证据。
《三王记》
文/狼烟诗影
古籍记载：“世昔有三皇，后有叁王。”
那么，什么叫“三皇？”三皇是指三皇五帝时期的三皇。三皇五帝又分（前三皇五帝），（中三皇五帝），和（后三皇五帝）。“前三皇“指的是：“神农、伏羲、女娲”。五帝，指的是：“炎帝、黄帝、颛顼、尧、舜。”（中三皇五帝）是周公旦修改历史而成；后三皇五帝是孔子修改历史而成。后面出现了三皇为帝俊、曦和、伏羲。五帝成了白帝、赤帝、青帝、黑帝、黄帝构成，都是后来修改历史而为之，三皇五帝就从四川到了甘肃、陕西、河南。那么，后来孔子奉周灵王之命修改的“三皇五帝“就更糟了，很多上古历史人物名字有了好多更改，进一步在周公旦修改历史的基础上，再把历史人物和历史地名东移，于是，三皇五帝才到山东、河北、山西这一过程。历史没有真相，是很多次修改历史造成了难以探索历史，不过，经过不懈努力，还是找到了三皇五帝的真实证据和历史遗址。今天我们不说文献通考记载引经据典，来说说《三王记》。
《三王记》一直在民间流传甚广，很多高龄老人都很会讲《叁王记》。那么，民间流传那么广泛，为什么古籍就没有记载呢？这是一个解不开的千年之迷？最有可能的是周公旦修改历史就将《三王记》毁了，或者毁灭于春秋战国时期孔子奉周灵王修改历史时期？允许更迟，毁于汉以后……就如司马迁写的《太史公书》就被修改十五次之多，删减十万余言，删除十个目录，就成了今天我们看到的《史记》。还有古籍文献《三坟》《诗》《书》《礼》《乐》，在孔子的删减修改下，就成了我们今天看到的《诗经》《尚书》《周礼》《礼乐》。但历史总是会有真相那天，尽管几千年来大量地修改删减，但是我们还是能在很多古文献中找到还原历史的蛛丝马迹，也能找到周公旦修改历史和孔子修改历史以及后人修改删除删除司马迁《太史公书》的证据。
下图：（黄帝出生地“轩辕之丘”地形如一匹马拉着一辆马车在奔跑）
第一王：黄帝
公元前2760年，在四川古邛地有一个国家叫“有熊国，”其国有竹，有黑白熊，有邛邛距墟。常有黑白熊来吃竹子，久而久之，竹子总是被黑白熊吃了后又重新生出来。但唯一有一处的竹子，黑白熊是吃不到的。原来，在有熊国有一甘泉池，泉池中央有一小土丘，小土丘上，生有一根竹，但此竹奇怪，和周围黑白熊吃的竹子不一样，泉池土丘上的竹子比泉池外面的竹子要大得多，如大碗口一般粗细，而黑白熊又谓甘泉之水，不敢到泉池中去吃池中之竹。其后，来了邛邛距墟，就把黑白熊撵走了，泉池周围的竹子才重新生长茂盛了，人们才将这些竹子砍来做成“邛竹杖”卖到全国各地。
泉池中这一根竹子说来也怪，一年只生一根竹笋，当这一根竹笋长成大竹子后，就有人去砍一根老的来做挑水的“竹水桶”，剩下一根新的竹子，要到第二年，才又会生出另一根新的竹笋出来，就这样，年复一年，一直到汉时期皆是如此。人们站在远处看，见甘泉池后面长长的大土丘，与甘泉池合在一起，看上去，就像一匹马拉着一辆马车在奔驰。池中又有三眼甘泉围绕池中土丘，永不停息地冒出千年甘泉，怎么看，都像一匹马拉着一个车子在奔跑。故谓之“轩辕之丘。”在轩辕丘上，住着一户人家，人们称之这一户人家为“轩辕氏。”这是专门为部落首领做“官冕”的一户人家，这户世家以做“官冕”为生。
居住在轩辕之丘的轩辕氏，本姓公孙，因住轩辕之丘而叫“公孙轩辕氏。”
在三月初三的那天早晨，公孙轩辕氏家门前的四眼甘泉中忽然一眼泉水冒出来红色泉水，此泉出，硃红而紫，此泉水量甚大，出来就形成一条河的水量。
公孙轩辕人家，世世代代专门为“部落国王”用丝绸做“官冕”的人家。那天早晨，他们家门前忽然冒出来一眼硃红色的泉水，人们都感觉特别稀奇，更稀奇的是和先前泉池中的三清泉合一洙红色泉水，汇在一起时，就成了滚滚而来的洙泗河流。泉河的水，顿时变成了红黄色的水流，顷刻间，四眼泉水就冲开地面，形成一条河流，这四眼泉水，人们都称谓“洙泗河源，谓江河之源头泗水。
就在那天早晨，硃红色泉水刚刚冒出来的时候，公孙轩辕氏家降生一个孩子，孩子出生即能言，亦能走。孩子生下来，孩子面容黄色，刚刚生出来的孩子，就已经会说话了，还能走路。这个孩子特别聪明，什么东西一学就会，成长期间，一直在跟着家人学做官冕，做买卖。那时候，有熊国本来遍地都是桑树，蚕茧也很多，但是，做官冕，丝绸的须求量也很大，丝绸不够用了，就去三百里外的“歧舌国”西陵山下购买丝绸回来加工，再做成官冕。孩子从小因为家里有钱，施舍大方，又尝尝救济有熊国的贫困人家，大家都非常喜欢这个孩子。
歧舌国离有熊国三百里，每次去歧舌国都要走上几天，歧舌国也遍地桑树，属三桑之地。歧舌国人与有熊国人养蚕方法不一样。在有熊国，人们都是让蚕儿在桑树上自由吃桑树的叶子，自由在桑树上结上蚕茧，等蚕茧成熟了，就去摘下来，再织成丝绸。在有熊国，桑树的面积是歧舌国的十倍之多，然而，有熊国的蚕茧产量却不如歧舌国的蚕茧产量高，做出来的丝绸也没有歧舌国的丝绸布质量好。这是为什么呢？原来，在歧舌国，有一个女子叫嫘祖，住在西陵山下，她聪明漂亮，且温柔贤惠，她发明了把桑树叶子摘下来背回家，在家的屋子里养蚕，这样，多养了蚕，蚕茧产量自然也高了，且质量又好。于是西陵山下的其它女子都跟着嫘祖学摘桑树叶子回家养蚕。几年下来，整个歧舌国人都学了嫘祖养蚕的方式，从此，歧舌国就国富民强，都过上了幸福生活。
这边公孙轩辕氏人家的儿子长大了，父亲就叫他去歧舌国学习摘桑树叶子回家养蚕的技术，可这个皮肤黄色的儿子却不喜欢做官冕和养蚕，但是父亲下达的使命，还是去了，在去歧舌国的路上，他们露过一个叫“车官城”的地方，见专门有做马车的人家无数，看着人家做的车马具，这个黄皮肤年轻人就想，自己居住的地方就像这个做出来的马车，所以有熊国的人都称他们叫“轩辕氏。”这轩辕人家的孩子就问人家做那么多马车干啥用？做车子马具的人就说：“大王出行，就要坐他们做的马车；大王”要建大国，就来买他们做的马车去打仗，打仗必胜。就如你们做丝绸的，都给大王家做的一样。”这个黄皮肤年轻人听了就说：“他以后也要当大王，也要买很多这样的马车，他也要把有熊国扩大。”
这些做马车的人都认为这个青年人是开玩笑的。这边父亲又催他去歧舌国学养蚕技术，磨磨唧唧的还是跟着父亲到歧舌国去了。到了歧舌国，见到养蚕嫘祖特聪明漂亮，就忍不住说要娶嫘祖为妻，嫘祖也是第一眼就喜欢上了这个青年人。问嫘祖生日，家人说是三月初六。于是，在两家人的綴合下，这个年轻人在六月初六迎娶了嫘祖为妻。第二年就生下了一个儿子，取名“玄器。”第四年，又生下一个儿子，取名“昌意 。”
几年时间，公孙轩辕氏和嫘祖西陵氏两家联合，栽桑养蚕，丝绸生意就越做越大，甚至把丝绸卖到几千上万里路的身毒国和波丝国。从此，公孙轩辕氏家就越来越有钱，势力范围也越来越大，可算是众国之首富无疑。于是，这个娶了嫘祖的年轻人便要实现他的目标，就去车官城买了很多马车回家，为打仗做梦想中的“大王“做准备。
嫘祖也支持她的这个黄皮肤男人，因为在当时，大多数人都像嫘祖一样，皮肤都是白的，就这个公孙轩辕氏人家的儿子，就皮肤是黄色的，和洙泗池泉一样的颜色。这个年轻人不负众望，一战灭亡了有熊国而成名，先是将有熊国占为己有，又不断扩大地盘。当时，有熊国国王有个女儿名叫“女节，”也长得如花似玉，高挑的身材，非常漂亮，这个黄皮肤年轻人打下有熊国后，没有杀有熊国国君，国王就将女儿“女节”嫁给这个年轻人做了次妃。拿下有熊国后，又将周围几个小国吃掉，势不可挡。
打仗是要流血的，医生和医药是必不可少的东西，有医生更为重要，嫘祖就把她歧舌国的舅舅“歧伯”喊来，帮助他们打仗时救助打仗受伤的伤员。嫘祖去邀请她舅舅“歧伯”来助她男人，“歧伯”当然就答应了。这个青年人就是因为皮肤黄色的原因，当时都称当上“大王”的他叫“黄帝。”中国历史上的“黄帝”之名正式形成。
然后黄帝去攻打炎帝，炎帝三战三败，炎帝怕黄帝灭他部落和族人，就说，可把他的都城“空桑”献给黄帝。黄帝本来也不会杀炎帝，因为炎帝有个叫“邛”的女儿，也是长得如花似玉，非常漂亮，又被族人冠以“讳邛”之称。炎帝没办法，只得允许。炎帝的女儿本名叫“邛”，由于“邛”在一次森林大火中发现烤熟的野生动物肉香而好吃，于是就把打猎来的野物烤好再吃，就那样以后，炎帝部落的人就不爱生病了。于是，族人都尊称“邛”为“讳邛。”“讳”字在古代是“尊敬”的意思，所以叫她“讳邛。”于是，炎帝把女儿“讳邛”嫁给了黄帝，做了黄帝的第三妃。讳邛却给黄帝生了十个儿子，其中第五个儿子发明了“弓箭，”黄帝赐姓“张挥，”这也是“张姓”的来历。
炎帝和黄帝联姻后，就联合起来攻打当时最强的部落“共工氏。”当时，“共工氏”是最强的国家，又精通兵器制造，创造了各种战术。可是，在炎帝和黄帝的联合攻击下，共工氏就被打败了，随后又打败了蚩尤，其它小国怕被黄帝灭族，就开始四处迁徙，逃离了桑濮之地，黄帝统一了整个四川盆地，因为黄帝喜欢车马，出生地又叫在轩辕之丘，又名曰“轩辕氏，”国人都称黄帝为“轩辕黄帝，”黄帝也将“国“名命为“轩辕国。”
黄帝一共娶妻四个，第四个叫“嫫母，”嫫母人长相丑陋，身体多“痣，”因其“嫫母”之名。黄帝一共生了二十五个儿子，两个女儿，女儿赐姓“姬”和“娰”之姓。黄帝为儿子“昌意”娶蜀山氏女“昌仆”为妻。于是，黄帝就在炎帝居住过的都城“空桑”正式登基为“帝。”
黄帝后来不喜欢做“帝王”，就把“王”位传给儿子“玄器”，就去鸿蒙山找他的老师“容成子”去了。因为黄帝认为只有像自己的老师容成子那样活一百多岁不死，比他做帝王还好。于是，容成子告诉黄帝，叫他去天社山寻一种叫“粳稠”的芝草，若食之，可以像他一样活一百岁而不死。于是，黄帝就去了天社山，找到了“粳稠”那种芝草吃了，果然活到一百一十岁都还没有死。黄帝在天社山寻得粳稠芝草而吃，又在那里和歧伯究讨医术，写下了传世医书《黄帝内经》和《黄帝外经》。
两年后，黄帝去鸿蒙山中的“崆桐山，”找“广成子，”问其“长生”是怎么办到的？在崆桐山上修仙的广成子告诉黄帝：“不想、不问、不看，即长生。”黄帝得道而回，没想到，就在回家的路上，大地震来了，大地开始动摇，大地也在开裂，黄帝掉入地震裂缝中而死。故世人曰：“黄帝有土德之瑞，因地崩而升仙，”死后，葬“乔山。”乔山：乔，古音宵，即山高有洞多，山体崆洞多，山上长有弯曲如羽的树。（崆桐山：即今鹤鸣山，古县志说鹤鸣山有七十二洞）。又：“甘泉池中生有孤竹土丘也，上有孤竹似喬。”“黄帝死后，黄帝的儿子玄器相继在空桑都城去逝。时，黄帝的二儿子“昌意”已老，就由昌意之子“颛顼”在空桑继位做帝王。颛顼是一个有治国理念的人，在他的治理下，轩辕国日渐更加国富民强。颛顼有一个儿子，叫老童，老童又生两个儿子，一个叫“重，”另一个叫“黎”，“重”当了天子，而“黎”就令其“黎邛下地，”在古邛地以种地为生，这是“黎民百姓”这个成语的来历。
到“仓颉”时，黄帝家族的帝位一直是黄帝创建的基业，仓颉有儿子叫“帝喾”不愿意做帝王，出走修仙，国家就开始衰败，在四川盆地又开始各部分治，出现了好多小国。各个部落又开始分争不断，这个时期，已离黄帝时期六百余年。帝喾出走，天下大乱。陶、唐、有虞，无封称王，曾经的轩辕氏、轩辕之丘，已被一个叫“孤竹国”的占领。孤竹国的由来，也是因为黄帝出生地洙泗流源地而名。因甘泉池中有一小丘，上也“孤竹，”砍一根又生一根，年复一年，都皆如此，“孤竹国”国王又是黄帝的后裔，甘泉池中生长孤竹的土丘又因黄帝安葬地取名“寿丘，”是安葬黄帝之灵地，便以甘泉池中“寿丘孤竹”而名“孤竹国。”
（注：洙：硃红色的泉水。泗：四眼泉水。流源：河的源头。张骞奉命寻河源，指的就是寻找黄帝出生地洙泗流源的源头。故《康熙直隶邛州志》有记载：张骞奉命寻河源，在甘泉寺得邛竹。《康熙直隶邛州志》记载，甘泉寺邛竹，年生一根，年砍一根。实际上邛竹的发源地就在黄帝出生地，只是洙泗流源的泉池中有一“土丘”上一直长有孤竹。相传黄帝出生地死了葬“乔山”，指的就是甘泉池中有孤竹的土丘，名曰“寿丘。”今：《嘉庆直隶邛州志》就记载了黄帝出生地“洙泗流源。”古邛人就将“洙泗流源”编辑成多种戏曲，笛谱，庙会，记录下来。今“王泗”古镇，王：大王，黄帝也。泗：泗水，洙泗流源，江河的源头。山海经云：日月所照，皆为华夏，江河所至，皆在蜀地。）
第二王：大禹
后续………………………………
第三王：蚕丛
后续………………………………
作者/狼烟诗影，四川邛崃市人。曾用多个笔名著有诗歌，小说，散文，散文诗数百篇，古体诗，填词两千多首。笔名有:狼烟诗影，田子，哥哥在写诗，温柔一剑，老大，风中孤影，风中流浪……等。作者真实姓名暂时保密。
