子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余①不足观也已。”

译文

8.11 孔子说：“一个人即使有周公一样美好的才能，如果骄傲或者吝啬，那也就不值一提了。”

心得

一个再卓越的人才，他一但过分贪恋外在的名声表现和物质表现，凡事都以自我为中心的话，那么他的人生底层大逻辑就错了，也就不会有大的格局和胸怀。

一个人要真正做到无我，把自己的价值和社会价值融为一体才可以为这个社会做出了不起的贡献。

8.12：

子曰：“三年学，不至于谷②，不易得也。”

注①：“馀”通“余”，《论语集释》中为繁体字“馀”，本课程保留简体字写法。②：“谷”通“穀”，《论语集释》中为繁体字“穀”，本课程保留简体字写法。

8.12 孔子说：“学习了三年，还继续致力于求学而不是急着找工作，这样的人才很难得啊。”

心得

有些人学习就是为了去赚钱，他的学问就不会深刻研究。还有一部分人守道好学，心无旁骛去研究学习，以研究为乐这种人非常难得。

每个人的需求和追求不同，不能说小人儒就很糟糕。毕竟大多数人都是以基础生活为主的。

精 华 解 读

使骄且吝：爱财爱名，祸之端也

孔子很崇拜周公，但即使一个人有周公之才之美，如果身上有“骄”或“吝”的坏毛病，那就完全不值一提了。因为“骄”是过分在意外在名声的表现，“吝”是过分在意物质的表现，这两个缺点合在一起，那就是一个“贪”字，如果贪念过重，这是人生不幸的开始。即使再有才华，又有什么用呢？推荐你读《幸福的方法》

《泰伯篇》在其位，不谋其政：不是用来甩锅的话啊！

8.13：

子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见①，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”

注①：“见”同“现”，见《论语集释》。

译文

8.13 孔子说：“坚守信誉，努力学习，誓死主持正义；不入险地，不居乱国；社会太平则一展才华，社会黑暗则隐姓埋名。治世中，贫贱是耻辱；乱世中，富贵也是耻辱。”

心得

我们要相信学习的力量。学习可以改变我们得生活，学习可以改变我们得心性。守住善道做一个好人。笃性好学，给你带来学问，死守善道，给你带来道德。人有学问，有道的，这就是我们未来想要追求的方向。

我们要爱惜自己的生命，不要去混乱的地方。有的钱能挣有的是不能挣的。

邦有道，邦无道，天下有道，天下无道都要从容应对。命运把我们抛洒在地球上的任个任何地方，我们都要接受，并要快速的寻找周围的最高峰——爬山算法。

8.14：

子曰：“不在其位，不谋其政。”

译文

8.14 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”

心得：

我曾经的理解是，人在一定的位置上不得不干的事情。

还有一种说法是，“这事不归我管爱找谁找谁”。如果你总在公司里听到这种用法，小心，你的公司可能感染了“责任病毒”！这些理解都是错误的！论学习的重要性！

这句话的应用场景应该是，领导把工作布置给下属，尤其是新人下属，应当放手让他做，不要死盯着过程里的各种细节；而下属也要信任上司，不要总提前想着“万一出事我该怎么不让领导骂我”，这会让你的工作“变形”。所以这句话一个中性词，不能够用来推卸责任而是用来倡导信任，倡导拥抱不确定性，讲的其实是信任、是勇气。

推荐你读《责任病毒》