第一百二十六问：老师您一直强调古文是很优美的旋律，和唱歌是异曲同工的，都说说的比唱的好听，不知道老师唱得怎么样啊，请老师来一段好吗？

        答：本来人类的语言是表达情意的，当情意越深，深到用日常语气不足以承载的时候，就会用精华的语言表达，这就是诗词和歌赋的起源。后人念着精美的语句，想着丰富的内涵，似乎必须把语音拉长，才能尽兴，于是成了吟诵。如果吟诵还不能完全性尽兴，就会加强吟诵的抑扬顿挫，以求淋漓尽致，于是就有了旋律，这就是歌唱。在吟诵、歌唱的氛围中，很容易就手舞足蹈起来，进一步会配上乐器来烘托。所以诗、歌、舞、乐，是从同个根源发展出来的。

        因此古人在读书的时候，原只是朗读，读着读着，读到优美的感动的句子，就自然吟唱起来。所以最初的吟唱和语言是很相近的，只是把读书的语音稍作变化，各地各人都有他们略为固定的“腔调”，但都出于“自然”，风格“简朴”，要学起来是很容易的。后来有人将某些文章谱成歌曲，歌曲是为了一篇文章或一首诗词而作的，它就不能普遍应用了。据说孔子弹古琴，对于诗经三百首都配上音乐，所谓“三百篇，皆弦而歌之”。孔门弟子常常唱诗，叫做“弦歌不辍”，这种读书方式一直流传两千多年，可见古人读书是很有情味的，很快乐的。

        但是民国以后，尤其到了五四，把一切中国人的风雅全部打倒，回到原始状态。我们现在读起书来，大白话是难有韵致，读古文也显得笨拙而枯燥，真是可惜啊。我几年来有一个心愿，要“抢救读书声”，要恢复古人读书的声音，不知道什么时候能够实现。

       现在我鼓励读经界的朋友，如果谁家乡有老一辈还能回想他小时候读书的声音，希望把它录下来。这种读书的声音收集多了，其中自然的韵律，我们孩子听多了，必有领悟，相信也可以自己发明一套读书的腔调。在台湾我有一个朋友梁炯辉老师，十几年来，我跟他一起提倡“汉学”——所谓汉学，就是用“河洛语”来读古书。河洛，就是黄河洛水，所谓河洛语，就是唐朝时所遗留下来的中原古音，这种古音保留在闽南，用闽南读书音来读书，就是用中原的古音来读书，它还完全保留了入声，所以读起文章来，本来就含着抑扬顿挫，如果你内心感受到诗文的意境，你的情感一丰富起来，于是你就不能平平板板的读，你会拉长声音。稍一“长言之”，就很容易变成吟唱，梁老师称为“读书歌”。这是最自然的吟诵法，你只要会念书，就会吟唱了。我现在就用梁炯辉老师的吟唱的模式来虽一首唐诗。王维的《送别》…………

      看，这样虽起来，这样听起来，似乎让我们感受到一种古老的大唐风韵，不是很有美感、很令人舒服吗？