丧俗（一）
邵家沟人是豁达，乐观的，他们把死看作是一件很正常的事，好像一个人一生中必须要出一趟远门，要去一个地方，要走的一门亲戚。对于家中老人的辞世，他们多半是当作一件喜事来料理。
老人到了一定年龄，他们活着的时候，就己经着手为死做准备了。遇有闰年，他们就催自己的儿女为他们缝制老衣，儿女们尽管早己私下里做准备，但总是笑着推辞:
“早着呢，你老人家身体这么硬朗，能活一百岁！”
“那难说，阎王爷的脾气谁知道呢？早准备下总比不准备心里踏实，也免得到时候你们手忙脚乱。”
“真早着呢，你老人家能活一百岁。”后人说:“就算到时候手忙脚乱，你老也不知道了。”
邵家沟，自古至今，为六十岁以上的老人，缝老衣，做棺材，也算是一个风俗习惯。儿女双全的人家，穿着铺盖是女儿们的事，衣料一律用的是绸子，稠者，希望子孙稠密，枝叶繁盛的意思。万不可用缎子。缎者，断子绝孙也。衣服讲究的是单数，三件，五件，七件，九件不等，这要看后人们的光景而定。队上的老奶奶们聚在一起，常常夸耀自己老衣面料的质量和颜色的鲜俊，针脚的均勻。
做棺材是要找阴阳看曰子的，看好了破木的日子，请木匠，邵家沟一般请的是姬师，孝子要给木匠磕头。姬师傅是个极好说话的人，从不为难孝子们，尽管孝子们的头一个不少的磕了，但姬师傅总是笑笑着说:
“算了，算了，都是虚礼！趁你大你妈活着的时候多给上一碗饭，给着穿暖和，叫少干上些活才是真的。”
磕过了头，第一斧头，叫做破木，是必须由长子或长孙动手的，破了木，接下来的活由木匠一人一凿一斧去完成。
一个人死了，是全庄最大的事，全庄人都要停下自家的活计，女人们上灶帮厨，男人们则按照主家请来的总管安排，各忙各的事。请阴阳的，报丧的，担水的，跟集的，借碗碟的，借桌凳的，各司其职，有条不紊，忙出忙进，每人嘴里都咬着一根纸烟，气喘嘘嘘的头上冒着生汗……
棺材放在上窑正屋的地下，地上铺了麦草，孝子们团坐在草铺上，披麻戴孝，鞋后跟是要踏倒的，鞋尖是用白布蒙了的，孝子们那种靸着鞋一寸一寸走路的样子，给人一种悲痛万分，哽哽咽咽，风吹就倒的感觉。草铺是专门营造出的一个用来表达追思的地方，因此，他们把老人的去世也叫落草。它同时也是一个孝子们倾诉哀肠，表功表劳，相互讽刺，相互攻击的地方。（待续）
