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感恩
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【金句】
和其光,同其尘。——老子。(和合它们的光彩,也共同吸纳它们带来的尘埃。)
【第六章,修行的要义】
【我九十多岁了,还没找到一个真仙真佛】南先生推荐的两本书,其中《论语别裁》是放在读书日程里的,另一本《原本大学微言》已经加入购物车。
【要运气顶好的时候放得下,才是修道】标题已经说得明白,什么时候该修道。
【人不自欺,天下无敌】意识,是心起理想作用的先锋。它旋转跳跃变化得非常快速,而且最容易作自我欣赏,自我陶醉,自我肯定或否定。它就在脑子里盘踞活动,发挥思想,理想,幻想等成千上万的作用。
【天地之间有正气】南先生评价文天祥可以说是,中国理学家的光荣,学问修养是宋明理学的精神所在。要重读文天祥的《正气歌》
【降服焦虑的心法】
1,知止,知足。脑子什么都不想,人很清醒,既无欢喜也无痛苦,就是定境最舒服的享受。
2,乐天知命。乐天是知道宇宙的法则,合于自然;知命是知道生命的道理,生命的真谛乃至自己生命的价值。
3,把心放空。人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻,可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。
【晚年如何安顿】作诗,写毛笔字,音乐填词
【修养的层级】六个阶段:可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。——孟子
【修行者的画像】上古时代所谓的“士”,并非完全同于现代观念中的读书人。指专志道业,是真正有学问的人。一个读书人,必须在学识,智慧与道德的修养上,达到身心和谐自在,世出世间内外兼通的程度,符合“微妙玄通,深不可识”原则,才真正够资格当一个“士”。
【来自柯言慧语的感受】
启示:这一种整体感觉很仙,用我现在的功力来看,就是能够看见,接纳,放下。还有一环,不过没想好缺少了什么。