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谁人不晓苏轼，即便不懂苏轼的词，也至少听过东坡肉。苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋的文学家、书法家、画家，历史治水名人。
兴许“治水名人”就是现在所说的“工程师”，但这一位大文豪还有更多其他的身份加持。比如：瑜伽术修炼者、皇帝的秘书、慈悲的法官、佛教徒等等。可是这些远远不足以勾出苏东坡的全貌。
苏东坡虽文章闻名天下，仕途却历尽艰辛，屡遭迫害，但始终没有改变他乐观的天性。他一生融佛、儒、道于一体，从佛教的否定人生、儒家的正视人生、道家的简化人生，苏东坡在心灵见识中产生了独特的混合人生观。
苏东坡的原生家庭很和睦，从苏东坡的爷爷开始就是宽松地在管理他的家庭，也就是这样的宽容的家庭环境造就了苏东坡有智慧而又温柔敦厚的人格。
苏东坡与弟弟苏子由（苏辙）兄弟感情很好，兄弟二人，气质不同，形貌各异。二人性格迥然不同，苏东坡轻快、开阔、好辩、天真、不顾后果，而苏子由则沉稳、实际、拘谨、寡言。苏东坡不顾后果，畅所欲言的性格也是导致他一生宦海三起三落的主要原因。
苏东坡与弟弟子由时常相聚，两人经常吟诗论政，临别又都难舍难分。说来也有趣，苏东坡往往了为了弟弟子由，都会写出最好的诗苏东坡在从杭州到密州的时候，因心中想念子由，写了这首词《沁园春·孤馆灯青》：
孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。
渐月华收练，晨霜耿耿，云山摛锦，朝露漙漙。
世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。
微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。
当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难。用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗樽前。
词中“世路无穷，劳生有限”一句，由自然景色转入现实人生。“当时共客长安，似二陆初来俱少年”一句是由今入昔。“用舍由时，行藏我”又由往事回到现实。苏东坡追忆兄弟俩当年都具有远大抱负，却又在现实社会中都碰了壁，通过这首词传达了自己的志向与情怀。
公元1067年的中秋节，苏东坡在密州想起了不能见面的弟弟子由，写出了这首词《水调歌头》表达对弟弟的思念。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
这首词苏东坡表达了自己因远大的政治抱负无能实现的不满，又寄望他跟弟弟能好好地，一起期待光明的再现。
前面我们讲到苏东坡是一位瑜伽修炼者，苏东坡是受弟弟启发才开始修炼瑜伽。当苏东坡看到弟弟因修炼瑜伽而身体变好，外貌上元气焕发的时候，他也开始修炼瑜伽。
无论古今，人都想要延缓衰老，增长寿命。长寿有身体和精神两个方面。在身体方面，追求祛除疾病，拥有健康体质、强壮体格；在精神方面，追求心灵和情绪的稳定以及灵魂元气的焕发。瑜伽，正是可以为人提供精确的心灵控制。保证可以达到情绪的稳定。促进身体健康的一项修炼。
苏东坡在修炼瑜伽术的时候，心灵完全休息。加上有内知觉的高度敏锐，能察觉到脊椎骨和大脑间的震动，以及浑身毛发在毛囊中的生发。这种状态的舒服，便是这种运动所获得心灵宁静的益处。确实，在没有杂念的情况下，静观自己的内心，活在当下，简单的瑜伽动作也能让身体每一个毛孔都感觉在发热紧接着得到疏通，达到一种全身心放松的境界。
从感官解脱出来，真正体会到真理和灵魂，不在于看到什么，而在于一无所见，这便是瑜伽特有的境界吧。解脱，始于此心的自律。人在获得新的宁静之前，必须克服恐惧、恼怒、忧愁等感情。
苏东坡修炼瑜伽，也赋予了瑜伽几项中国要素，他排除了瑜伽类似特技和扭曲的动作，增加了定时的咽唾液，这样完全来自道家合乎生理的心得。
苏东坡一生中有最重要的三个女人分别是王弗、王润之、王朝云。说到苏东坡的感情，大家印象最深的当数那首纪念亡妻的那首《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：
十年生死两茫茫，不思量。自难忘。千里孤坟、无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
这首千古传诵的悼亡词，表达了苏东坡对亡妻王弗深深的悼念之情，但其实最能走入苏东坡精神里的却是小妾王朝云。
王朝云，杭州人，或许是西湖水给她以灵气，这个富有灵气的女子喜欢苏东坡的儒雅和豪放，而苏东坡喜欢他的容颜和才艺。在他们相处的二十二年时间里，有家庭的天伦之乐，有文化中的水乳交融，还有被贬后生活的困顿，更有异乡流浪的屈辱。王朝云，以柔弱之躯与苏东坡一起穿越风雨。
苏东坡的一生宦海三起三落，但他一直保持“既来之则安之”的生活态度。他被贬至惠州的时候，也是一路观赏沿途乡野、高山、流水等美景。苏东坡到了惠州，发现这里水果很多，处处有浓绿的草木，绝不是一个不适合生活的地方。半年后，他给朋友写信说：“来此半年，已服水土，一心无挂虑，因为已经乐天知命。”换作我们现在的话说，就是适应力超强。
苏东坡诗、文、词、书、画均在才俊辈出的宋代登峰造极，我们在读他的诗词时候，更要读懂他的多面性、丰富感、变化感和幽默感，体会他对心灵精神的追求。
生活需要智慧，也需要豪放的性格，更需要自律。遇到事情，我们应该直接面对解决，而不是埋怨逃避。感受爱的温暖，也要懂得生活的苦。苏东坡的人格精神所体现的进取、正直、慈悲与旷达，千年以来始终闪耀在中国历史的星空，这理应是我们该追的星。
