（《读懂苏东坡》已经发布了上、中两篇，所受到的关注，超乎我的想象。
有一位大一学生陈正皓这样对我说：苏轼的一生，风雨飘摇，颠沛流离，他却能满腔豪情，笑傲人生。没有粥米果腹，他就开荒种粮；没有美酒下肚，他就亲自酿造；没有地方落脚，他就搭建雪堂。苏轼引以为傲的不是高居庙堂的光辉，而是被贬黄州、惠州和儋州的流离岁月。我看到他的路不是被环境塑造，是他自己的“心景”照亮的。也让我能又一次感叹“人生只是风前絮，都作连江点点萍”。
尚在“象牙塔”的学子，读此文能够发出这样的感慨，真让人感佩异常。
感恩原创者——文化学者陈伯安老师。感恩老师的辛勤付出。
在《读懂苏东坡》一文中，陈伯安老师将苏东坡大起大落、多舛多难、纷繁复杂、精彩绝伦的一生，用“7、3、3、3”来概括，十分通俗精辟。
而我自己，只不过是一个记录者、传播者。我深深以此为自豪！）
五、生命的绝响
1、宋哲宗元符三年（1100年），朝廷又起变故，宰相章惇失势，被贬到雷州（属广东湛江市）。
2、朝廷又想起了苏轼，命苏轼奉诏北还。苏轼离开儋州时，黎人数百哭送于海边。
3、1100年8月，苏轼走到广西桂林，听到秦观死讯，欲哭无泪，数日食不下咽。
4、次年四月，抵江西南昌。南昌太守叶祖洽开玩笑问：“世传学士已归道山，今尚游戏人间耶？”东坡笑答：“途中碰上章惇，踅回来啦！”
5、途中遇到章惇的儿子章援，带着他父亲的一封千字长信呈给东坡，言辞诚恳，言下之意是希望东坡登相位后能放过他父子。东坡就地回复，也是一封长信。信中说：“轼与丞相定交四十年，虽中间出处稍异，交情固无所增损也……”书信背面还写了专治瘴毒的药方，荐与章惇备用。
6、六月中旬，船行于运河赴常州，两岸百姓上万人争睹东坡的风采。江南百姓，祝苏轼早日做丞相，造福于天下。
7、七月，赴常州途中，船舱里闷热，东坡腹泻。抵常州登岸，居城里一朋友家。他曾在常州买过一处房子，却听街上一位老太太大哭儿子不孝，卖掉祖业。细问之下，方知原来他是买主。于是把房子退还老太太，购房款也不要了。
8、1101年7月27日，苏轼病情恶化。杭州径山寺长老维琳赶到，俯在他耳边大声道：“学士勿忘西方。”东坡答：“西方不是没有，但个里着力不得。”老友钱世雄在他身旁大声说：“至此更需着力！”东坡闭目答：“着力即差！”钱世雄又问：“学士平日学佛，今日如何？”东坡答：“此语亦不受。”
9、1101年7月28日，东坡溘然长逝。
逝世前，留下两句肺腑之言。一句是：“九死蛮荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”另一句是：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业？黄州惠州儋州。”
六、一生的文学成就
1、诗存二千七百多首；
2、词三百余阙；
3、文数千篇，包括一千七百封书信；
4、尚有学术巨著《易传》及《论语说》，可惜后者未能传世。
七、结语
中国古代，苏东坡这样的个体生命可能绝无仅有。没人比他更丰富多彩。他似乎穷尽了生命的可能性，穷尽了中国文化的可能性，他抵达了生存的广度与深度的极限。他生活在古代，却比现代人更现代。他生命中的核心要素，提纯了人类文化的“遗传基因”。
附录：后世对苏东坡的评价
我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。
——林语堂《苏东坡传》
苏东坡是一个文化全才，诗、词、文、书法、音乐、佛理，都很精通，尤其是词作、散文、书法三项，皆可雄视千年。苏东坡更重要的贡献，是为中国文脉留下了一个快乐而可爱的人格形象。
回顾我们前面说过的文化巨匠，大多可敬有余，可爱不足。从屈原、司马迁到陶渊明，都是如此。他们的可敬毋庸置疑，但他们可爱吗？没有足够的资料可以证明。曹操太有威慑力，当然挨不到可爱的边儿。魏晋名士中有不少人应该是可爱的，但又过于怪异、过于固执、过于孤傲，我们可以欣赏他们的背影，却很难与他们随和地交朋友。到唐代，以李白为首的很多诗人名气太大，在那诗风浩荡、从者如云的社会风潮中，不容易让周围的人感到亲近。
谁知到宋代出了一个那么有体温、有表情的苏东坡。他的笔下永远有一种美好的诚恳，让读到的每个人都能产生感应。他不仅可爱，而且可亲，成了人人心中的兄长、老友。这种情况，在中国文学史上几乎绝无仅有。
——余秋雨《中国文脉》
（全文完）
