1.何为赶尸？
湘西赶尸一直带着神秘面纱，很多人都想弄清楚其中的奥秘，今天就通过我的文章为大家揭开湘西赶尸的神秘的面纱。笔者就是地道的湘西人，湘西是苗族和土家族的集中地之一，湘西自古就带有很多神奇色彩，有很多文化习俗不为外人所了解。赶尸就是其中之一，赶尸属于“巫”文化，就是利用秘术将死人的尸体赶回家乡，然后入土为安。赶尸与毒蛊、落花洞女并称为湘西三邪！
赶尸场景模拟图
2湘西赶尸中的神话色彩。
我们都称自己为炎黄子孙，也就是炎帝和黄帝的后代。学过历史都知道，在同一时期还有一个部落首领叫蚩尤，相传苗族和土家族就是蚩尤的后代。蚩尤与其他部族做战后，在撤退的时候看着自己的部落的人许多战死，遍地尸体。然后就对自己的军师说，能不能用法术把我们这些战死的兄弟也带回家，让他们魂归故里。只见军师嘴里念着咒语，手里香空中撒一些符咒，就这样那些尸体就立了起来，跟在军师后面跳着走。这一神话被流传了下来，也就演变成湘西赶尸的起源了。
蚩尤帝
3.是否所有的尸体都能通过赶尸回到故里？
在湘西赶尸的文化中，赶尸术士并不会所有的尸体都赶。他们有三赶和三不赶。
所谓的三赶就是受绞刑的，砍头的，站笼站死的这三种情况的尸体可以赶。在赶尸文化中认为他们都是被迫死的，是冤魂，他们既思念家乡又思念家人，所以赶尸术士可以用法术将他们尸体赶回家，同时魂归故里！
所谓三不赶就是，生老病死的，投河上吊自尽的，被雷劈火杀的不赶。他们要不属于魂被阎王勾了去，要不属于魂被“替代者”（替代死者魂魄投生的人）缠去了，而被雷劈的属于罪孽深重。所以这三种情况不能赶。
3如何将尸体赶回家乡？
这其中有不同的说法，主要为大家介绍两种说法。
（1）所谓“赶尸”，其实就是“背尸”而已。赶尸匠找人将尸体分尸，然后为防止尸体腐乱，为他们涂上特制的药水。湘西自古就盛产朱砂，朱砂又有很多药理功能，防腐剂里面很可能就有朱砂。赶尸队伍一般由两个人组成，一个人背上残肢，套在既长且大的黑袍里，头戴大草帽，将整个头部覆盖无余，连面部的轮廓也难叫人看得清楚。另一个人扮成“赶尸术士”在前面扔黄纸，摇铃铛，给背尸人指引方向。路途遥远的话两个人就会每天互换角色。
（2）中央电视台《走近科学》报道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。到目的地两三天前，事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“死人”一到，立刻将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。这种入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。说是在这些关键时刻，生人一接近尸体，便会有“惊尸”和“诈尸”的危险，而入殓过程，必须在三更半夜。其实个人认为更多是为防止死者家属看穿他们其中的奥秘，所以才不让家属看到整个入殓的过程。
赶尸过程图
4.探索赶尸文化有个意义了？
赶尸是湘西地区名俗文化中很重要的一部分，也是巫文化的重要组成部分。所以探索解密湘西赶尸对研究湘西名俗文化和苗族的名字文化具有重大意义。
