子贡欲去告朔之饩羊，子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”
去就是废除的意思；告朔，周朝时期周天子在每个冬季之初都会召集诸侯颁布历书，历书就相当于现在的日历，里面记载着节气，每个月的初一，有没有闰月等等这些事情。把历书颁布给诸侯以后，诸侯带回去藏于祖庙，每个月的初一祭祀。祭祀的时候会用到饩羊，把羊杀掉以后不经过烹煮称为饩羊。每个月初一的时候举行祭祀用饩羊，然后听诸侯国的朝政，有这样的一种祭祀礼仪。子贡说想要废除掉供奉饩羊，孔子说你爱的是羊，我爱的是其中的礼。
子贡之所以说想要废除饩羊是有当时的时代背景的，到鲁文公的时候，诸侯每个月已经开始不亲自去祭祀和供奉了，只是让人杀了羊以后送到那里。在这种情况下，子贡认为已经失去了祭祀的意义，不如把它废除掉。这时孔夫子说，子贡你爱的是那只羊，我爱的是礼。如果连这只羊都不送了，祭祀礼仪就被彻底的忘记了。有这只羊起码大家还会知道有这样一个祭祀的活动。此时可以看出孔夫子还是想挽回礼仪的，所以留下了羊用来做警醒。
我们来延伸一下，在我们生活和工作当中，有一些形式上的东西也是为了让人们心里有礼存在，比如说在企业当中，会经常举办各种活动，这种活动看似是一种外在的形式，实则是为了激发内在的团结，内在的友爱，内在的互助。我们一定要明白其中的道理，不要为了形式而形式，而是要看到形式背后的义理，只有我们自己懂得义理，我们才知道做一些形式上的事情到底是为了什么。当我们发现人的内在团队的内在是缺失的，可以通过一些形式来激发内在的诚意，内在的仁爱之心。如果内在缺失了，外在也在逐渐地消失，我们再不懂得及时地挽回，就大势已去。
