清明节到了，人们回家来了。来也匆匆，去也匆匆，百里千里只为上坟家傺。
清明，既是时令，又是节令。
每到这个时候，家桐树花开，成为一道阳春三月咱家好的美丽风景。春风的吹动，枝梢的摇动，花团也随意的摆动，犹如亲切致意的闪动。是欢迎，也是招呼，更是首肯。
树上的喜鹊，寒往暑来，不离不弃，一直是陪伴乡情的“宠物”。上坟路上，咱走过来，它总要转过身来，发出“喳…喳喳”的叫声，好像是久以盼望的热情招呼，又好像数落乡情的记忆留言。听着喜鹊情深深、意切切的呼喊，有谁还敢忘却乡情，不省家馨呢！
上坟傺奠，是中华文明孝道传统的珍贵遗产。按乡情常规，一年三次。实际上是把人间生活习俗追随自然变化、适应生活需要的一种孝道崇尚。春来着单，冬到加棉，过年添新。所以，行规于清明节、十月一儿和年三十儿三个时间点上。
押纸送穿，焚香通灵，化币就是告慰和宽敬。
“黑蝶翻飞何处去，依稀天外训儿声”。当你弯下腰来坟头押纸和蹲下身来坟前烧香时，远在天堂的父母、祖先，仿佛会回归到入土为安的“老家”，数落着祖训、家规，也好象会检阅儿孙的人生行程，送上最倾情的神佑。
坟头上正开着的蒲公英花，踏实灿烂；坟地里正谢芳的油菜花，籽荚累累，顶上芳菲；里坡上扑实无华的风车花，倾情守护，再所不弃；路边的荠荠菜，一路始终陪春前行，花开落实。回看坟头墓地，感悟世道物理，让人体验祖地家境的那一种实实在在之感受，也领会着“人不敬，不如物”的无言教诲。
人情追随自然，自也就照应人情。清明的家梨树，谢却繁茂，稀疏中也透着哀思，小手似的枝叶，犹如崇敬的告白。玩疲的杜梨，跟在梨长的身后，拥素簇白，献出一枝又枝的花环，给清明的节气，平添了一种由自天然的肃敬。
其实，只要回家，诚心敬畏，大地母亲预编的“花篮”，总在为所有的孝子贤孙倾其所用。
清明回家，是一种美德，也是一种品位。所有的理由，都不应该是不回家的借口。因为有家，才会有你。不管多高多远，都得知根知家。
清明回家，年年岁岁；岁岁年年，清明回家！
