知士无思虑之变则不乐；
辩士无谈说之序则不乐；
察士无凌谇之事则不乐：
皆囿于物者也。
招世之士兴朝；
中民之士荣官；
筋国之士矜雅；
勇敢之士奋患；
兵革之士乐战；
枯槁之士宿名；
法律之士广治；
礼乐之士敬容；
仁义之士贵际。
农夫无草莱之事则不比；
商贾无市井之事则不比；
庶人有旦暮之业则劝；
百工有器械之巧则壮。
钱财不积则贪者忧，
权势不尤则夸者悲，
势物之徒乐变。
遭时有所用，
不能无为也，
此皆顺比于岁，
不物于易者也。
驰其形性，潜之万物，
终身不反，悲夫！
【古义今解：他是智谋之上，如果局势稳走了，碰不上伤脑筋的危机，内心就不舒畅。
他是雄辩之士，如果是非澄清了，
找不到可讨论的话题，内心就不舒畅。
他是苛责之士，如果秩序良好了，查不出该挨骂的事件，内心就不舒畅。
这三种人，因为不能自得其乐，
所以终身交给外物拘留，
以换取内心的舒畅，太可怜了。
终身交给外物拘留的人，
三种之外，还有以下十六种。
领导潮流之士，爬上朝廷。
掌握群众之士，混进衙门。
打拳踢腿之士，喜迎挑战。
勇斗敢闯之士，欣逢动乱。
提刀执矛之士，酷爱战争。
清贫憔悴之士，贪求名声。
刑律之士，动辄扩大惩办。
礼教之士，表情恭敬庄严。
仁义之士，到处联络情感。
农夫不耕耘，心头不安宁。
商贩不习卖，心头不痛快。
百姓有家务，起早摸黑勤勤做。
工人有手艺，昂头挺胸长志气。
家底薄，存款少，财迷遇到烦恼。
权力小，势力衰，官迷陷入悲哀。
野心家，夜夜盼，明天发生政变。
以上总共十九种人，伺机遇会，
实现自我，所以服膺机会主义，
拒绝无为主义。
这些人哟，机会来了，
得意一时，机会去了，
不是东西。
他们全身心地投入自己的事业 ，
沉溺在外物的海洋，死不回头，
终身迷误，真可悲啊！】
