学习《论语》第️️64天
学习内容：
12.16 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
12.17 季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
12.18 季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”
12.19 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
学习心得：
12.16 孔子说：“君子成全别人的好事，而不促成别人的坏事。小人则与此相反。”
心得：成人之美之人，是出于对别人的尊重和关爱，对别人的缺点善意地指出；对别人的危难尽力相助；与人为善的心态。人与人之间的和谐共处，是每个时代都致力追求的；更是当今和谐社会大力提倡的。
12.17 季康子向孔子询问为政方面的事，孔子回答说：“‘政’的意思就是端正，您自己先做到端正，谁还敢不端正？”
心得：无论在哪个场合、单位、家庭我们对他人有要求的时候，我们首先把自己该做的事情，认真、踏实做好，先修己，先使自己身端。这样我们才有底气要求他人。
12.18 季康子为盗窃事件多发而苦恼，来向孔子求教。孔子对他说：“如果您不贪求太多的财物，即使奖励他们去偷，他们也不会干。”
心得：这段内容让我想到《道德经》中“不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗。
12.19 季康子向孔子问政事，说：“假如杀掉坏人，以此来亲近好人，怎么样？”孔子说：“您治理国家，怎么想到用杀戮的方法呢？您要是好好治国，百姓也就会好起来。君子的品如风，小人的品如草。草上刮起风，草一定会倒。”
心得：孔子一直要求执政者要用自己的人格魅力去征服下属，用自己高洁的言行举止来影响百姓从而使社会秩序井然，在他看来，处于上位的人只要以德理政，百姓受他们的影响也会追求德行，那就不会犯上作乱，执政者良好的德行在社会上传扬开，就像是风吹过大地，百姓就像草一样，必然会随着风的方向拜服。
PS：
成人之美：“好心”和“伪善”区别可大了
君子有成人之美，但这个成人之美指的是好心成全。举个例子，比如你邻居家的孩子高考分数很高，能考个好大学，但是家里拿不出学费。而你愿意借钱解这家的燃眉之急，让这个孩子能够接受高等教育，这是一种成人之美；再举个反例：邻居家的孩子不学无术，高考分数不够上大学，但家里有钱，希望通过你认识某个大学的校长，出钱把孩子送进去，并许诺给你一定的利益。如果你把事办成了，这就是成人之恶。每个人心里都有一杆秤，成人之美的关键之处在于，你是否夹杂私心，是否真的是为了对方好，而且过程中不会损害无辜者的利益。
草上之风必偃：道之以德，齐之以礼，有耻且格
孔子认为，用严刑峻法来治理国家，老百姓虽然会畏惧，但也免不了种下残暴的种子，最终统治者要自食恶果。反之，居上位者应该多用教化和德行来打动百姓，让百姓自然归服，整个社会的风气必然正。君子的品行就如同大风，小人就如同草。大风刮草，草怎会不倒呢？前面《为政》中的“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”说的也是一个意思。
学习《道德经》第25天
学习内容：
学习《易经》第25天
学习内容：
12.16：
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
12.17：
季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅①以正，孰敢不正？”
