父母在，不远游，游必有方。
《论语·里仁》所记载，里仁篇主要讲仁德的道理。
这一句已经记不清在哪里遇见，但前两句‘父母在，不远游’记得最为清楚，铭记在心不敢忘却。后一句‘游必有方’，到了如今我才真正遇见了它。
‘父母在，不远游’，是给父母一个放心，人说儿行千里母担忧，孩子外出，无论求学、入业、游玩，去的稍微远了（有时甚至是市中心），心里便升起担忧，这几乎是天下母亲共有的感受，与性格、环境、教育等等都无关。作为子女，心中想见世外桃源，但身体不敢走的太远，怕父母没了自己的消息担惊受怕。古人说，百善孝为先，可见‘孝’在古人心中的地位之大。
‘游必有方’，是给孩子一个放心，外出在父母眼中满是危险和困难，最直接的就是人生地不熟，怕孩子吃亏。但是，你若拿出个行程计划或是外出计划，父母也不会把你囚在家中。孩子大了，总要出去闯荡，许多父母都会这么想。他们怕的，还是你身在外吃不好穿不好受人欺负。
放在古代，若是外出，父母每日每时都要担心。饭吃了吗，茶水还有吗，脚上磨了泡吗，钱有没有被偷。父母对外出孩子的想象力是恐怖的，多日无信，父母心中便会认为你遭了难。结果吃也吃不好睡也睡不好，托人写信交给你。
但在现代，通信的发达已经解决消息不及时的问题，外出的难度小了许多，但父母的担心一直未减。
大一那年暑假，几个同学想一起去玩，离家大概300公里的地方，都是多年的同学。行程计划已经定好，到了最后，其中一个女孩的母亲还是担心，行程就搁置了。
这是父母的担心，也是孩子未与父母商量好，没能拿出个具体章程，父母认为孩子外出的风险太大了。这里面又涉及到沟通的问题，暂不多说。
也就是说，即使通信已经很发达，甚至只要轻轻点一下手机就可以互相视频，互相见到彼此，但是父母的担心依旧在。他们想知道孩子行程中的事，但我想，他们更想看到的是孩子拿出的行程计划。有计划的行程是说服力中最重要的一部分，反之，没有计划的行程，几乎可以说毫无说服力。
而什么是有计划呢？这就是‘游必有方’中的方。
无论要去哪里，先要有这个方，父母的担忧便会少上许多。
譬如，有的人外出旅游，确定一个目的地和时间，并与父母约定好，每日花三五分钟报告形成；有的人外出旅游，确定了一个目的地，会上网搜集最佳游览时间、游览景点、当地美食、当日天气，甚至是当地治安状况，而后给父母列了一个非常详细的行程；有的人就想外出找个地方放松一下，没有个具体行程，但他也会与父母说个地点和大概的时间，并每日拍些视频照片告知父母他的状况。
这些或多或少都会有个行程计划，具体的详细的、模糊的粗略的，但不论怎样，都站在父母的角度思考过了，并向他们展现出自己可以外出的能力、经验或者其他具有说服力的东西。
以上是孩子对自己有方，许多情况下，比如父母年高，或是不幸有病在身，那也要有个给父母的方。
担心是双向的，父母担心孩子外出遇事受罪，孩子也担心父母在家身体有恙没人照顾。
担忧归担忧，远游还是要的，无论求学、工作、旅游，只需有这方方子即可。
‘游必有方’，这方是行程计划，是经常交流，是给父母吃的一颗定心丸，也是给自己做的一颗安心果。
