乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣；好恶著，则贤不肖别矣；刑禁暴，爵举贤，则政均矣。仁以爱之，义以正之，如此则民治行矣。
音乐是为了调和大众的情感，礼仪是为了保持个人的特性，情感想通彼此则容易相互沟通，差异存在彼此便更容易相互敬重。
如果只考虑音乐的效果，大众很容易便会不分辨对错，从而同流合污，如果只考虑礼仪的效果，彼此很容易变得没有情感，只进行利益的考量，调和大众的情感和彼此的关系，这是礼乐需要做的事情。
礼义的规则确定了，彼此之间的差异也就确定了，音乐的曲谱确定了，彼此的感情也就可以进行良好的沟通了，好坏的标准确定了，那么人的好坏也就可以进行分辨了，禁止严刑逼供，让贤能的人来管理天下的大事，这样天下也就能够得到良好的治理了。
用仁爱之心来爱护百姓，用公平的心来管理百姓，在这样的环境之中，百姓也就能够得到很好的管理了。
乐由中出，礼由外作。乐由中出，故静；礼自外作，必文。大乐必易，大礼必简。乐至则无怨，礼至则不争。揖让而治天下者，礼乐之谓也。暴民不作，诸侯宾服，兵革不试，五刑不用，百姓无患，天子不怒，如此则乐达矣。四海之内，合父子之亲，明长幼之序，以敬四海之内，天子如此则礼行矣。
音乐是人心中的情感表达，礼仪是个人外在的行为约束，音乐是人心中的情感表达，因此侧重于安静，礼仪是个人外在的行为约束，因此需要规定的形式。
好的的音乐必然是很容易进行表达的，好的的礼仪必然是很容易便能够举行的，好的音乐能够消除人心中的怨气，好的礼仪能够消除彼此之间的纷争。
讲究礼仪的谦让相处，这便是礼仪和音乐能够做到的，良好的治理之下没有想要反叛的人，天下的诸侯愿意服从朝廷的领导，战争不会发动，刑法不用使用，百姓生活安稳，天子不会轻易被触怒，在这样的情况之下，乐的作用可谓是发挥出来了。
天下之间能够讲究家庭的和睦，能够规范长幼之间的行为，彼此都能够规范的形使，天子只要能够起到表率作用，礼仪也就可以得到良好的实行了。
