子曰：“参乎，吾道一以贯之。”
几千年来，大家都在猜孔子的一以贯之的“一”到底是什么，每个人都从他的角度和层面给出了自己的解读。
曾子说也就是“忠恕而已”。“忠”和“恕”，一个是指做事，一个是指待人。做事要秉公办理，要尽心尽力，要忠心；待人要懂得理解和尊重，要以诚相待。
南怀瑾说“吾道一以贯之”，换句话说，就是体用一贯，有体有用。所以说仁只是行为，只讲用不讲体，不讲内心修养，也错了。如果像另一派的宋儒所说，仁就是在那里静坐，养性谈心为仁，不讲究用，不能救世救人，不能立己立人，也错了，应该体用一贯。
每个人所处的环境不同，性格秉性不同，文化素养、生活阅历都不同，因此，对于孔子的理解程度也不尽相同，没有统一的标准答案，只要你能找到自己的“一”，对自己有帮助的“一”即可。
