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子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
AI的解释为：夷狄虽然有君主，还不如诸夏国家中没有君主。并穿凿附会说：上古诸夏各国以文明自居，自认为优越高级于夷狄之民，孔子有这等意见并不奇怪。
孔子会骄傲吗？会以诸夏为荣吗？这就要看孔子对华夏文明圈子的基本认知。所谓诸夏，就是西周分封的姬姓诸侯，主要包括：吴、鲁、燕、卫、晋、郑等邦国。在孔子眼里，鲁国“君不君，臣不臣”，卫国“父不父，子不子”，郑庄公是乱臣贼子，匡、蔡更是孔子困厄之地。树死先烂根，姬姓邦国腐朽破败已甚。
与诸夏相比，齐、秦等国却积极学习和发扬华夏文明，他们尊崇周王室，不做“八俏舞于庭”之类的叛逆事情。
因此，孔子才发出感叹：“（诸夏周边的齐、秦）夷狄尚且能尊崇君主，不像诸夏这样无视君主。”
