括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“帝曰：其善恶何谓也？岐伯曰：有喜有怒，有忧有丧，有泽有燥，此象之常也，必谨察之。”
黄帝曰：其星之主善主恶者，何谓也？
岐伯对曰：星所主之善恶，不于人征之，仍于星察之，星何以察？察其光也，如当夜深之时，见得主岁应候之。
星光色圆明，不盈不缩，怡然莹然，是其喜也。如光色勃然，临人芒彩满溢，其象凛然，是其怒也。如光色微曜，乍明乍暗，是其忧也。如光色迥然，不彰不莹，冷冷落落，不与众同，是其丧也。
与光色明润者，是其泽；光色枯寂者，是其燥，诸如此类，皆星象之常有者也。常有则必常应，当应则为善为恶，无不验之。
为人君者，欲知己身与天下之喜怒忧丧，以及水火之患，必谨取天星，观其所主何如，而察其己之德恶何如，自善恶可晓然矣。
“帝曰：六者高下异乎？岐伯曰：象见高下，其应一也，故人亦应之。”
黄帝曰：喜怒忧丧燥泽，此六者固象之常矣，最宜谨察。然六者之垂象，不无高下之分，其应验亦有异否。
岐伯对曰：星之垂象虽有见高见下之分，而其应验则一也，所以为祸为福，而人亦应之也。
