“这个世界上，最遥远的距离，不是生与死，而是我说了这么多，你竟然不理解！”
理解是这个世界上，第一难的事情。
记得以前，每当老师问：“你懂了，会了吧？”
我都特别惊慌，“啊？懂了？什么才算懂啊？”
有一次，看一个新闻，说一个高中小女孩跳水自杀了，留下一封信：“你们都不理就不理解我！我活着也没意思了。”
当时，看到之后心情特别沉重，寻求理解竟然能让一个人放弃生命。
记得听台大一位老师回忆，当年牟宗三先生在上几百人大课时，默默坐着，不说一句话，大约十分钟之后，他长叹一声，“唉……”随后就离开教室，几百学生个个不知所措。我想他们这时才深切感受到什么才叫不理解吧。
那什么才是理解呢？
先看一副图像：
不要急着翻过来看，这个人是谁？是不是觉得特别陌生？感觉这张脸是不是很奇怪？
一旦翻过来，感觉那熟悉的面孔迅速映入眼帘，好像马上理解了这幅图。
只是做了一个颠倒，一个陌生的图像，立马让你熟悉起来。这中间发生了什么？
先来看一种绘画技术，“颠倒画”。即找一副图，先正面临摹，然后再倒过来临摹，对比看效果。你会发现倒过来看着画，效果好的惊人。我自己是绘画零基础，可是第一次按这个方法，也能画一个有模有样的画。
是不是觉得这个画还可以啊。
再举一个别人画的自画像，没有使用颠倒技术的和使用过的，可以对比一下。
使用前：
使用后：
（我可能要侵权了，向这幅画的主人致歉，请画主及时联系我！）
为什么？到底怎么回事？你肯定会问。
简单的解释，颠倒，让你大脑中固有的认知框架失效了，进而你能真正地观察一个东西。这样你才能画地逼真。
也就是说，你以前表面上是在看一件东西，但实际上你根本没在看，你只是按照固有的模式确认了一下。也就是“视而不见”。
“认知框架”是什么？
他有一些亲兄弟，比如：理论、模式、观念、符号系统、成见、形式、结构。
在你看一张脸时，你会下意识的期待：上面两个点（眼睛），下面一个点（嘴巴），一个倒三角，这是你固有的认知模式。一旦倒了过来，嘴巴在上，眼睛在下，成了正三角，你的脸部识别模式就失效了。你只能重新开始认识，没法走捷径了。
这就是你看爱因斯坦像会感到陌生的原因。
有这样一个实验：去打印店复印材料，但是发现排队的人很多，这时实验人员想去插队，他们准备三套说辞，看哪个能说动别人。
1、不好意思，我能先打印吗？
2、不好意思，我能先打印吗？因为我有材料要打。
3、不好意思，我能先打印吗？因为我时间很赶。
结果，只要说出“因为”这个词，别人更愿意让你先打印。人们根本不管“因为”后面到底说了什么。
这说明，我们通常只是按固定模式来判断和行动。所以，所谓的理解，其实就是看到了听到了，我想听的想看的。除此之外，我一概不能理解。
理解，就必须要领悟到事物背后的框架和模式。不然，就不算理解了。
你会马上问，框架哪里来的呢？
按照刚刚提到的例子，就连“看”都有模式都有框架，这种框架是自然赋予的，与生俱来的，可以称为“天性”，或消极说，是“漏洞”，因为我们可以利用这个来支配别人。
更重要的，框架与语言关系尤为密切。我们会为各种各样的事物进行命名，进而建立一个概念语言系统，简化对世界的认识和把握，同时也方便彼此交流。
最明显的例子就是猜谜游戏，如：
六月天里穿皮袄，不长痱子不长疱，坐在门口吐舌头，不忘站岗和放哨。
身受千刀万剐，层层衣服剥下，留得刀痕遍体，依然满头青发。
狗、棕榈，几个字就可以把上面一大堆话说清楚了，因为概念可以简化和激活认知。
所以，词语往往就代表一个框架。一个词，就能激活你的认知框架，进而把你带入一个设定好的世界。
我们来做一个小实验：
在十分钟之内，请你不要想“一只大象”，请注意力集中。
能做到吗？是不是不一会大象就出现了！
因为，大象这个词激活了你的认知，你越不去想，就越会想到。
你大概联想到一些常见的生活现象：
你告诉自己，不要生气，结果越来越生气。
你安慰自己，对某某事，我完全无所谓，结果你却更加耿耿于怀了。
老师警告小孩，你不要乱动，不要打扰别人，结果小孩更加乱动了。
学生下狠心，我再也不玩游戏了，结果转头又坐到电脑边玩起来了。
家长总是无奈地说：“你怎么老是跟我作对？我让你别动，你偏动；让你别吵，你偏吵；让你别看电视，你偏要看。”
那么好，青少年性教育，该不该做呢？
因为，本来小孩对这些还不懂也不去想，你主动教育他们，这无形就是在激活他们的想象，反而让他们心意不定起来。
当然，性教育，那些词语，那些图片，固然会激活小孩的性意识，但是这不是拒绝教育的理由。因为性意识，是自然开启的，你不用词语激活，它也会出现。在他们这个意识激活时，及时给予正确安全的性知识，是必要的。但是，过了这个青春期之后，则不应继续教育。因为如果再继续，会诱发本来已经沉睡的性意识，反而适得其反。
再看其他的词语激活现象。
试想下这句话：“某国严重损害了我国的利益。”
什么叫“国家利益”？这个词激活了我们什么认知框架呢？
很显然，激活了“人”这个概念框架。因为只有人才有利害问题。也就是说，这是把“国家”隐喻成了“人”。
本来陌生的国家，我们顿时感到亲切了。既然如此，我们才能说“爱国”，才能说“为祖国而自豪”。不然就无法理解了。
再如：
前一些天，一直下雨，一人说：“这天是不是漏啊？”
另一个说：“这老天爷怎么这么爱哭啊？”
第一人把天理解成一个大容器，第二个则把天理解成一个有感情的人。
进而可以想象，他们的思维方式应该也不同，第一个人应该更加客观理性，第二个则感性。
再如：
对生活的理解，有这么几个观点。
“人生必须要有方向感，不能迷失自我。”
“人生得活得有价值，不能虚过。”
“人生得精彩，不能默默无闻。”
不同观点，运用不同的词语来表达，我们来看下这几个关键词：
方向。什么情况下，方向才特别重要？当然是走路，或到某个地方，所以，这个词激活了一个关于“走路”的框架。
价值。什么情况下，才要谈价值。当然是生意和买卖时，这个东西价值几何，值多少钱？所以，这个词激活了我们“付出–收获”的认知框架。一旦生活，不如意，就会想是不是社会“亏欠”了我，或者会想是不是“自己还不够有努力，不够有价值”。这都是这个认知下的必然想法。
精彩。我们在看表演、放烟花时，才会想到精彩一次。精彩就是绚丽，就是展现，要能吸引人们的眼球和注意力。所以，才会有人拼命要出名，不惜突破做人的底线。
说了这么多，总结一下。
懂，与我们的知识和经验，是直接相关的。而知识一定是以“词语”的方式保存下来的。这些词语背后承载着能激活我们想象和感受的模式。
一旦我们能透过词语，直接捕捉到这些框架和隐喻，我们才能说，“我懂了”。
有门心理治疗技术，就是利用对“框架”的替换，转移，伸缩，进而来化解人们的心理疾病。
可见，人们受框架之束缚至深。但是如果没有框架，我们能理解什么？可能连生活也无法进行了。
人，就是这么弔诡。什么才叫懂了？从一种绘画技术说起
