书中让人印象深刻的还有一个知识点，就是“贫穷的本质”，这也是2019年诺奖获得者在《贫穷的本质》中所论证的系列观点，很多人认为这完全不用论证，这是显而易见的事实——就是要开始九年义务教育、就是要注重营养、就是要学会理财购买保险……看似显而易见的事情却在印度推行的如此举步维艰，究其缘由，无非是“贫穷的本质”。
等将这本书结束后，我想买几本经济学论证的书籍看看，去思考一些额外的事情。
贫穷的本质有两点——一是一种在体内的化学物质，二是奢侈品。对于第一种，没有过多的赘述，其根本是穷人是一种消极的状态，因此在获得一笔钱之后就会通过消费来取得短暂的快乐，消费能够带来快乐，所以悲伤的人喜欢通过消费来获得快乐，但消费之后，又会陷入一种恐慌，最后就是一种恶性循环。如果用获得的这笔钱去投资、去理财，也许会不一样。因此在研究中发现，这类人的这种物质普遍高于富人。
二是奢侈品，不管是穷人还是富人都会购买奢侈品，但是两者却有所不同，对于穷人来讲，会拿出生活积蓄购买一个上万的包，因此我们看到硕多的年轻人，月薪不到几千，却有着几十万的消费贷款，月光族的一代，仅仅为了身份的象征。对于富人而言，是用资本找资本的余钱来购买奢侈品，这就意味着，他丝毫不会因为奢侈品耽误他的生活，而对于他而言，奢侈品仅仅是个物品，并不具备炫耀的资本，换句话说，他购买的是不是奢侈品，对他而言都没有什么大的区别。
书中提到一个例子，即比尔盖茨的女儿，穿着只是几十块美元的T恤，但是我们不知道的是她有几个马场和马，这样的打理费超过了一辆豪车的费用，她日常开着Smart，但她有私人飞机前往西雅图，这说明对于富人而言，奢不奢侈毫无意义。正如，你达到一个阶层以后，每天接触的东西，对于你原来阶层来说就是讨论的谈资，但是对于你而言只是一个物品而已。
这样不免想到一个案例，那些朋友圈的名媛们，通过晒出来的一些刻意的品牌、定位出那些刻意的酒店……也许侧面看出，所谓的“名媛们”还没有达到真正的名媛阶层，对于“真名媛”这只是一些见惯不惊的日常用品，没有什么刻意炫耀的谈资，就像目前你穿着一件普通的衣服，你并不会炫耀它，因为对于你而言太普通不过了，而对于贫困山区的人来说，就是“稀奇”。
以上是穷人和富人对于“奢侈品”的认知观念的区别，下一个区别就是“克制”。
看到文中有句话说“低级的欲望是放肆，可以通过放纵来得到，而高级的欲望是克制，仅仅通过简单的放纵永远不可能达到”，大致是这么表达的。
这里我想谈谈我的母亲，一直被我“看不起”的人。原来，我总炫耀网购的战利品，母亲会在一旁数落我，一是要学会存钱，用钱来找钱，才更容易，二是要学会克制，偶尔买一件高级的衣服可以穿几年，不用同一类型买几套。
竟然这朴实的观点与书中倡导的“富人论”有着惊人的相似。
自己总会给自己找借口，看不得降价、看不得新款、看不得各种营销手段……一年下来“负债累累”，发现很多购买的新款成了箱子的“遗弃儿”，甚至连标牌都没有拆掉，所以说市面上流行着那句话“小孩和女人的钱最好赚”，但是试想，如果抑制住这段时间的欲望，将赚取的钱用来投资、理财，再用投资理财后赚取的利息来进行奖励自己，这样不是良心循环么？
所以今年的自己，关闭了所有的消费类贷款，例如花呗、借呗，开始“量入为出”“精打细化”，很多东西也许在这个阶段特别有欲望购买，但是达到下个阶段发现，即使不购买也没有达到所谓的悲恸，有规划的生活，就是目前强调的“极简主义”。
所以达到了现在倡导的一个观点“断舍离”，家里堆满了东西，而那些东西使用率很低，不如不买；各种各样的名牌包包，而使用最多的还是那个大大的布包，不如不买；各种花色靓丽的衣服，但是穿的最多的就是常规款，所以你常常感到没有衣服可穿，不如不买……
富人思维是会抑制住目前的“放纵”，通过克制，达到更高级的“欲望”。
中国人爱储蓄，年轻人爱月光，我们逐渐丧失的是老一辈的精髓，去追逐一时之快，但是这种快乐真的是“快乐”么，还是一时的麻痹，麻痹之后被负债困扰、被现实困扰，真正的快乐是痛苦后的成就。
