上篇：生气通天论
六、阳气
阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰，故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也。因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散。因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋短，小筋弛长， 短为拘，弛长为痿。因于气，为肿，四维相代，阳气乃竭。阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汩汩（gǔ）乎不可止。
1、阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰，故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也。
这句是说：阳气，就像天与太阳，失掉了它们本来的作用，就会折寿，生命也无从彰显。上天的运行和存在，是凭借太阳来彰显的，人体的阳气，也是因循同样的规律，向上、向外，发挥护卫身体的作用。
阳气，就好像是天和太阳。天是气，太阳是阳，是能量源。天若不明，则气虚，太阳若不显，则火力弱。这两项一弱，对应人体就是折寿，就是生命的虚化不彰和暗淡。天以太阳为光明，人以阳气为光明。
扶阳是救命的根底，但在扶阳的过程中，有的病人很不愿意接受，比如肿瘤，活血化瘀未必能消肿瘤，但扶阳，属于温化，在化掉寒凝的过程中肿瘤会先变大变软，人的生活质量也会提高，但有的病人不理解，不愿意。西医一刀切掉，他愿意，再长再切，他也愿意。活血化瘀化不掉，他也忍了。一味滋阴滋补，病人也能接受，毕竟觉得自己吃了补药。但是变大变软病人不愿意。你告诉他，正气足后，肿瘤会萎缩、枯萎，他还是会担心。其实，甭管是饭还是药，都得靠自己的阳气来化。太阳就在天上，一切都要自己靠自己，天的运行要靠太阳，人的生命要靠自身的阳气。没了阳气，人就保护不了自己，保护不了自己，病就上身，病上身，人就折寿。
白天，是因为有太阳，夜里，是因为有月亮，日头就叫太阳，月亮就叫太阴。老天明在日月，月不自明，得日乃明。万物生长靠太阳，人，要靠一团阳气。
阳气缺失，人会怎样呢？
2、因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散。因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋短，小筋弛长， 短为拘，弛长为痿。因于气，为肿，四维相代，阳气乃竭。
这一段讲了四种情况：
一是寒。
“因于寒”，如果人受了寒，阳气就受损。保护好卫气，就是保护阳气，保护阳气就是要让身体不受寒。什么能使卫气受损？寒。只要有寒气，“欲如运枢”（枢就是枢纽、门轴），就是你的欲念老是开开合合，一会儿开门一会儿关门，欲念飘浮不定。“起居如惊”，人受寒后，坐着也不安，躺着也不安。“神气乃浮”，神明也浮躁不定。寒邪伤了阳，伤了卫气，体表就虚，这时人就虚阳外跃，神明不定。我们身体最怕寒邪凝聚，寒邪最伤阳。
二是“因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散。”
“因于暑”，是说暑邪伤阳。暑邪，就是热，过分的热就会让人出汗。出汗不仅伤阳，还伤里面的血，汗为心液、血汗同源。出汗多，液就不足，伤了血，血也不足，这两者不足，人就会“烦”。烦，是心病，烦就是心里乱；躁，是肾病，躁就是腿脚躁动不安。“烦则喘喝”，烦，人就会喘喝，就是呼吸急促，唉声叹气，心神不定。“静则多言”，是说如果里面的血、汗丢失得太多，里面就空了、虚了。虚了的人就特安静，反应迟钝。多言，是谵语，总说重复的话，脑子不转了。“体若燔炭”，是指全身发热，犹如炭火。“汗出而散”，是说浑身发热的症状，会随着出汗而消失。伤阳的渠道非常多，冷了热了都伤。
三是“因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋短，小筋弛长， 短为拘，弛长为痿。”
“因于湿”，若湿气盛的话，就会出现“首如裹”，头上犹如戴着一顶箍得紧紧的湿帽子。还有的人早上口苦得厉害，嗓子眼也干，不想吃饭，成天晕乎乎的。这种病人，先让他喝小柴胡汤三天，症状一下就没了。带状疱疹，用小柴胡汤，效果也很好。
“大筋短，小筋弛长， 短为拘，弛长为痿”，若湿热不去，人体大筋就会萎缩变短，小筋就会松弛变长。萎缩变短会造成拘挛症状，松弛变长会造成萎弱无力的症状。太阳膀胱经主筋所生病，湿气伤阳，就是伤膀胱经，膀胱经一伤，筋就伤。
经脉，虽然至今我们找不到它的物质存在，但《灵枢》经里的《经筋》篇告诉我们，十二经脉看不见摸不着，但是真实存在的，且筋与肝、与膀胱经关系最为密切。“肝者……其华在爪，其充在筋”（《素问·六节藏象论》），“手屈而不伸者，其病在筋”（《灵枢·终始》）。手爪的筋就属于小筋。早晨，手打不开，叫晨僵，属于“血不荣筋”，原因有三：第一，心血不足，到不了末梢；第二，肝血不荣筋；第三，湿气重，手爪不灵活。手指小关节疼痛同时也是肺的问题，肺气又跟怨气有关，如有些妇女手指小关节疼痛，这跟她在月子里劳作受寒有关，但更大的原因是女子怨气大，觉得自己在月子里劳作辛苦，自怜自艾所致。大筋出问题，比如后背佝偻等，则属于膀胱经阳气大衰的病症。
拉筋法，可以做，但不可过。拉筋，可以除湿。筋硬的话，拉筋就刺激生血，血荣筋后，筋就有弹性。拉筋其实很简单，坐着时，两腿伸直，只要把五个脚趾拼命上抬，小腿的筋就有拉伸的效果，而且心气也会沉静很多。
四是“因于气，为肿，四维相代，阳气乃竭。”
“因于气”，这里指因于邪气，或风邪，气虚则生肿胀，发展到四肢轮换肿的时候，就说明阳气已经衰竭了。四维就是四肢，相代，就是轮换。其实，只要是肿，就是阳气大伤。阳气不足，水湿无法代谢，运化无力，湿气泛滥，则肿胀。水湿初起，上眼皮肿；发展途中，则咳嗽，咳嗽是想把湿邪宣出；等到出现面色苍黄，阴股间寒冷，脚踝肿，腹大时，水湿已成气候，则难治矣。湿邪滞留于肠外，则是息肉；在子宫，则为囊肿、肌瘤。
3、阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汩（gǔ）汩乎不可止。
“阳气者，烦劳则张”，张，指阳气升腾，此处是说，人如果过度烦劳，阳气就会亢盛，阳气亢盛就会煎熬真精，精亏血少。
阳气在体表有一部分，是用来专门抵御寒邪的，还有更多的阳气一定要藏在丹田。女人的阳气就是藏在子宫，阴血足，女人的卵子质量就好，但还得阳气足，才能把质量好的卵子正常地从卵巢里排出来。有的人怀不上孕，要么是阳气虚弱，没劲儿往外排卵子，要么是卵子质量不好。还有一种情况，男人女人都一样，若过度烦劳的话，阳气就全吊在上面，下面就不足，男子精子、女子卵子，都不得养，属于精绝，就难以成孕，成胎或停孕。总之，怀孕时不能太累脑子，上面虚着点儿，下面才能足。周身就一气，这儿用了，别处就会亏着点儿。
“辟积于夏，使人煎厥”，这句是说，精亏血少这种情况一再发生的话，到了夏天，又到了过度发散的时节（在这里，夏，不仅指夏天，而是用夏天来比喻这种过度耗散），人就会得“煎厥”病。什么叫煎厥？《素问·脉解》说：“善怒者，名曰煎厥。”对“煎厥”的进一步的解释是：“阳气盛于上，则邪气逆，逆则阳气乱，阳气乱则不知人也。”煎厥病，就是虚火在上，邪气上逆干扰了阳气，阳气乱，则病人昏乱不认人。
常看到一些人犯浑，不识好人坏人，分不清外人亲人，就属于煎厥病人。为了更详细地解释煎厥病人，文中举了两个例子：一是“目盲不可以视”；二是“耳闭不可以听”。“目盲不可以视”，指眼睛看不见了，虚火憋住了上面。实证是红眼病，虚证是飞蚊症等，这些病理应是在春天得的，若是夏天太热，大家吃的冷食过多，就有可能阻隔了阳气，秋冬会得眼疾，或飞蚊症加重，这些都叫“目盲不可以视”。“耳闭不可以听”，就是耳鸣、耳聋了，阳气乱于上，眼睛会病、会瞎，耳朵会聋，甚至头脑混乱，不认人。
“溃溃乎若坏都，汩汩乎不可止”，意思是阳气如此耗散的话，生命就再也得不到阳气的护卫，就会像大水冲垮的堤坝一样崩溃了！阳气弱，阴精也就慢慢地不保，就会像江水一样一泻千里啊！永远要记住的是：事一旦坏起来，就什么都拦不住啊。
寒伤阳、暑伤阳、湿伤阳、气伤阳，烦劳也伤阳，伤阴精啊！
