如果你的能力不足以应付周遭的人情世故，那就选择独处吧！一个人的时候，不担心说错话，不怕得罪人。高兴时吼几嗓子，郁闷了饮一杯，难过时嚎啕一场。只要明天起来时，还能是新的一天，就不怕了。最危险的是不得不参与社交，不得不被迫说话。这个时候，在不经意间，或许哪句话就不妥了，不当了，得罪人了。成年人之间，这样的尴尬谁不会发生，谁敢说自己是完人？

        谁人背后无人说，哪个人前不说人？人是个复杂的动物，不同于一般动物的一点在于喜欢评论，热衷说道。我们谈论政治，谈论工作，谈论是非。拥有一张嘴，又有了一些知识的武装，说起话来往往滔滔不绝，口若悬河。殊不知在一些场合，对象不同，说出来的话就可能让人不舒服。于是就有人评价说某某某能说会道，口才很好。于是，针对于说话，有的人想方设法的借助于各种书籍学习，希望自己也是那个妙语连珠之人。

        人不是孤立的个体，群体的活动是人生常态。我们每天都会经历很多事，面对很多人，说很多话。说出去的话，泼出去的水，收不回来。那么，说话的技巧和艺术就至关重要。有孩子时常抱怨父母答应自己的事情，过后又不承认了，弄得孩子不再相信父母对自己的承诺。有领导在会上说老师只顾自己的孩子，不顾别人家孩子的教育而惹出祸事。很多时候是说者无心，听者有意。一句不经意的话惹出一连串的负面效果，这样的例子举不胜举。

        常在河边走，哪有不湿鞋？既然适应不了纷繁复杂的大环境，就把自己框起来吧。随着年龄的增长，喜欢独处的人越来越多。他们有的独居山野几十年，有的退休后选择一个人在陌生的城市独居，有的一人一车独自游世界。每次看到他们，我都在感慨。独处好啊，一个人生活，无拘无束，没有牵挂，不受别人影响情绪，也不影响别人。

        我是个大大咧咧的人，说话直来直往。一些时候，心直口快的倾吐往往惹得别人不开心，自己过后又很自责。为了避免说话惹事的麻烦，我和一些人一样，选择独处。一个人锻炼，一个人走路上下班。工作之余，一个人读书写字做自己喜欢的事。当我把自己置身于自己的世界时，我发现生活少了很多麻烦。不再聚会应酬的日子，少了忙碌，多了自在。做自己喜欢的食品，看自己需要的书籍，有了感悟自己写自己存，不担心别人评头论足说三道四。

      人真的是一个复杂的群体，难怪人们都说“人心叵测”，我们永远猜不透别人会不会和我们一样的想法，包括我们在家人心里的份量。有些话，即使在家人面前说了也不合适宜，弄不好就成了显摆。W好不容易评得了职称，兴奋之余，免不了多和婆婆说了几句。开始时婆婆也表示高兴，说着说着，她就不太乐意听了，似乎儿子媳妇故意在她面前嘚瑟。L又签约了一个大企业，听说年薪二十几万。一次和老丈人出游的车上，说话间透露出了这一信息。没几句，他老丈人话里话外就显得不耐烦了。老人或许没有恶意，他们只是不懂得，你的倾诉只是在证明你的努力和来之不易。

      常听陈果演讲，她的一句话是这样说的：我希望你好，但是我不希望你比我好。同事也好，朋友也罢，嘴上不会说，心里却时常在暗中比较着。我们把这个叫竞争。在欲望的眼里，就连弟兄姊妹也逃不脱攀比的心理。农村几兄弟在一起比钱财，比事业，比子女。古人言“亲戚盼好，弟兄盼穷。”深以为然。中国是一个多人口的大国，农村经济滞后。弟兄之间为了祖宗留下来的那一亩三分地和那一块宅基地，很多时候争得六亲不认，出口伤人，矛盾重重。弟兄姊妹多，老人无法一碗水端平，就会这样。从某种程度上说，如果大家接受的教育多了，文化层次高了，就能彼此理解包容，就不会出现吵吵闹闹的局面。

      《百年孤独》里有一句话说得好，人群聚集的地方，无非就是三种情况：拐弯抹角的炫耀自己，添油加醋的贬低别人，相互窥探的搬弄是非。二“人”从，三“人”众。人越多，是非越多。如果你的能量可以应付人多的场合，不可否认，群居可以带来很多信息，很多思想，解决很多问题，它一定是人面对社会的一个很好的方式。当然，如果你本身性格孤僻，不愿社交，不喜欢热闹。那么，独处何尝不是一种很好的选择呢！前不久读一篇文章，说某君除了上班，几乎是零社交，一个人独来独往，我看了之后感同身受。

        随着年龄的增长，吃不了了，喝不了了，再频繁应酬真的很伤人。记得那些喜欢玩耍吃喝的年龄，三天两头总想聚聚，哪怕多数都是无效社交，哪怕弄得自己精疲力竭，都会欣然应允。当年龄到了一定阶段，晚一点进食胃受不了，喝了酒水伤肝伤肺，就不敢折腾，不愿应酬，也就减少了社交。

      独处何尝不是另一种生活？适合自己的一定是正确的。我不敢用尼采说的：“更高的哲人都独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到同类。”来定论自己的生活。我不是哲人，与哲人还有很大的距离，也不是世人所评说的清高。一大把年纪的人了，清高为啥？余生很短，选择什么生活方式都正常，何足挂齿？