《论语》雍也篇第六9
【原文】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”
【大意】孔子说：“颜回真是贤良啊！吃一小筐饭，喝一瓢水，住在陋室，这么贫困他人一定会发愁，但他却不改行道的乐趣。颜回真是贤良啊！”
【一点启示】贤哉回也：快乐是一种奇妙的能力！幸福不是状态，幸福是一种能力。同样的道理，能够活得快乐轻松，这也是一种能力。孔子夸赞颜回贤德，是因为他的快乐并不受外在物质因素的影响。现在有的认为非要等到“买了房子”“买了车子”或者“年薪过百万”等物质条件齐备才能快乐的想法是错误的，快乐是一种本真、自然的东西。如果你能做到“求诸己”，保持好奇和求知的状态，你也能明白“孔颜之乐”。
【浅谈】
（1）孔颜之乐，乐什么？不役于物，不被外在环境所束缚、所左右。从内心深处去悟道、行道、乐道。富而好礼可，安贫乐道太难了！虽然难，却是正道。这种精神与态度正是国之脊梁，也是中华之魂。
（2）鸟兽不可与之同群，人非斯人之徒而谁与！物质享受不是不可追求，只是不要光顾这个，那与动物没区别，给自己的人生赋予价值和意义。
（3）刚说完伯牛的病，接着便说颜回的贫。世界上不论贤人，还是草根，贫病交加的人太多了，这也正是孔子一生致力于老者安之的理想所在。行仁道就是老子说的天之道：“利而不害，为而不争。”
（4）世上穷愁二字决不可同在。穷愁必潦倒。穷而不愁，一定乐天知命而不忧，这就要身体力行，厉练才是修养。
（5）颜回这个乐，用在创业就是百折不挠，激情四射！不受外界环境影响，自律才是真自爱！
（6）人虽常说孔颜之乐，但很少有人真的谈孔颜之贫。颜回是真贫，而如此贫穷却不改夫子之仁德之志，以致于让夫子也认为他不及颜回之德。
（7）由此千古一问：孰为孔颜之乐？樊登老师说：“法喜充满。”听到真知灼见，不由自主的开心起来！正念之乐，内心深处悟道、求真知之乐，发自生命本体的快乐。那臭皮囊的肤浅享受与之相比天壤之别。颜回复圣的境界青出于蓝而胜于蓝。
