广州黄花岗烈士碑上72人名单中，林觉民三字人们抚摸最多，色意亦最重。他写下了《与妻书》。在广州起义前三天，1911年4月24日。林知自己必死，就随手扯来一方白布给妻子陈意映写下这封信。“即此爱汝一念，使吾勇于就死。”信中，他反复给妻子解释，我很愿与你相守到老，但今日中国百姓水深火热，我能眼睁睁的看他们受苦等死吗？我要把对你的爱扩展到对所有人的爱，所以才敢去你而死。舍小家为大国，这是何其博大的胸怀。
重庆之江津是聂荣臻元帅的家乡，在故居前庭的正墙上有一封放大的家书手迹，这是聂荣臻于1922年6月3日写给父母的。这封信写于中国共产党建党第二年。那个时代的有为青年留学到底是为了什么？“决非一衣一食自为计，而在四万万同胞之均有衣食也。亦非自安自乐自足，而在四万万同胞之均能享安乐也。”
河北涉县八路军129师师部旧址有一封普通的八路军干部写给妻子的共产党员的《与妻书》。这封信写的乐观又悲壮，也和林志明一样抱定必死的决心，但更充满胜利的信心。
百年革命，三封家书，一条红线，舍己为国。
“先天下之而忧，后天下之乐而乐。”“为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了她。为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花。”正是这一代代的前仆后继，不惧牺牲才铸造我们这个民族，铸就中华文明，这是一种伟大的民族精神，历史精神。
这三封革命家书是一束永不凋谢的历史之花。
你不能没有家
对片谈烈士后代赵一曼之子禁欲的文章，暗吃一惊。阴影在胸挥之不去，并生出许多关于家的联想。
一个人的品德和能力的养成有三个来源，学校的知识，关于书，社会实践的磨练和家庭的熏陶培养。家庭里的爱，特别是母爱是没有原则和前提的，爱就是前提是铺天盖地，大包大容的爱。这种博大包容的爱比社会上同志朋友式的爱至少多出两个特点。一是绝对的负责，二是无微不至的关怀。
谁愿做无家之人？恩格斯说家庭就像一个苹果，切掉一半就不再是苹果。独生，单亲，离异，留守，空巢，无子女都不能算是一个完善的家庭。
