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内容梳理：
广州黄花岗72烈士之一的林觉民在牺牲前随手扯了一方白布，写下《与妻书》。在信中，他反复给妻子解释，我很愿与你相守到老，但今日中国，百姓水深火热，我能眼睁睁的看，他们受苦、等死吗？我要把对你的爱扩展到对所有人的爱，所以才敢去你而死。为了天下人的“永福”，甘愿舍弃小家。这是何等的胸怀？这是何等的精神？
重庆江津的聂帅故居，前庭正墙上有一封放大的家书手迹，信是留法期间写的，写于中国共产党建党第二年。他留学为了什么？“决非一衣一食自为计，而在四万万同胞均有衣食也。亦非自安自乐自足，而在四万万同胞之均能享安乐也。”革命者的心中，没有小我，只有国家。
河北涉县八路军129师师部旧址有一封普通的八路军干部写给妻子的共产党员的《与妻书》。这封信写得乐观又悲壮，也和林觉民一样抱定必死的决心，但更充满胜利的信心。
三封信像一条线，.穿起了百年革命的历史，书写了舍己为国的精神。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”“为什么战旗美如画，革命的鲜血染红了它，为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花。”自古以来，一脉相承的都是牺牲精神——为理想，为事业，为进步而牺牲。
正是一代代的前赴后继，不惜牺牲才铸就了我们这个民族，铸就了中华文明。这是一种伟大的民族精神，历史精神。
三封家书，束为一札，便是永不凋谢的历史之花。
金句摘抄：
这三封跨越百年不同时代的家书却有一条红线一以贯之就是牺牲，个人献身革命，为国家，为民族，不计自己并家庭的得失。
一个人品德和能力的养成有三个来源学校的知识，灌输社会实践的磨练和家庭的熏陶培养。社会教育有前提：讲纪律，讲成绩；社会教育有前提：讲原则，讲利害。家庭里的爱，特别是母爱，是没有原则和前提的。爱就是前提，是铺天盖地，大包大容的爱。
有些毛病必须在家庭教育中去克服，有些习惯。必须在家庭环境中培养，错过这个环境、氛围，永难再补。
在人生的众多缘分中，情缘是最基本的，因情缘而进一步结成家庭就有了血缘，进而使民族社会得到延续。
愿情缘血缘总相续，小家大家皆欢喜。
读书感悟：
每个人的人生，都带着使命而来。革命时期，无数的革命者舍弃小家，为了民族，为了国家，勇取赴死，以一己之身，唤起民族的觉醒。而他们的儿女和家人呢？谁来照顾？尤其是孩子，没有了父母的照顾，没有了家庭的温暖，寄人篱下的生活，可能会导致个人性格的不完善。他们为国无悔，为自己的家人孩子却又留有多少遗憾呀！
向所有舍弃小家，为祖国牺牲的英雄致敬。
