亚里士多德这个名字在西方可谓是声名赫赫，在他身上可以罗列无数的头衔，如西方哲学的先驱，古希腊和柏拉图，苏格拉底并驾齐驱的著名哲学家，古希腊最博学的科学家，马其顿帝国亚历山大大帝的授业恩师等等。在古希腊，柏拉图，苏格拉底和亚里士多德一样都是哲学家，可为何亚里士多德如此受人推崇呢？

亚里士多德大约出生于公元前384年，那个年代刚好是中国古代群雄争霸的战国时期。他生活的年代是马其顿统治古希腊的时期，这个时代国家相对比较平静，没有大的征战。亚里士多德先进入当时的演说家伊索格拉底的学校学习，一段时间后又开始在柏拉图的阿卡德谟学园继续从事哲学研究。

亚里士多德能优雅的在这些地方学习和他的家境是分不开的，他的父亲尼各马是马其顿国王阿明塔斯的宫廷医生，他的母亲菲斯蒂丝家财万贯，在这种家境下亚里士多德可以毫无压力毫无顾虑的做他想做的事情。要知道当时的马其顿统治下的古希腊是个奴隶制城邦，说白了，在当时的历史条件下，没有身份地位，没有金钱权势，假如让一个平民吃饱了没事干心无旁骛的去做什么哲学研究，那就是天方夜谭。

亚里士多德做到了，而且一研究就是20年。因为他是古希腊的贵族，可以不用担心下顿吃什么，晚上在哪里住。优厚的家庭环境给亚里士多德培养出一种非常自我的习状态，这有点像现在的富二代一样，他也很有脾气。当时古希腊的柏拉图很有名气，大多数向柏拉图学习的学生都非常尊崇柏拉图的学术权威，而亚里士多德却不，他往往有自己的想法，而且非常坚持自己的想法，在某些学术问题上经常固执已见和柏拉图吵的天翻地覆，丝毫不顾忌老师柏拉图的脸面。

柏拉图也是雅典贵族，他的老师就是著名的苏格拉底，年轻的柏拉图在老师的影响下曾经想从政，但是雅典的政坛风云诡谲，政见不同的苏格拉底被政敌审判并处死，这一事件严重打击了柏拉图的渴望从政的想法。心灰意冷的柏拉图从此放弃了从政的想法，开始云游天下，多年后回到雅典创建了柏拉图阿卡德谟学院，据说这所学院成为西方标榜的最早研究文明的，有完整组织的高等学府。

既然是古希腊的高等学府，来学习的人肯定是非富即贵。这有点像唐代的培养宗室贵戚子弟的教育机构--弘文馆，崇文馆。不同之处是弘文馆和崇文馆是唐朝皇室官方开办的，柏拉图的阿卡德谟学园是自己开的。既然是自己开的，那教育资金肯定没有官办的那么雄厚，那就需要收费才能维持学院的开支。类似亚里士多德这样财大气粗的人来学习，肯定是不差钱的。多流离失所年的磨难已经让柏拉图不符当年雅典贵族的气魄了，所以不排除柏拉图为了留住亚里士多德这样的财主，面对亚里士多德骄傲自大，口吐芬芳的时候，不得不委曲求全，忍耐他的狂妄。

亚里士多德很好学，柏拉图也是很好客的，对亚里士多德照顾的很好。让亚里士多德流连忘返，居然在柏拉图的学院里一待就是20年。一直待到柏拉图驾鹤西去才恋恋不舍的离去。虽然柏拉图是亚里士多德的老师，但亚里士多德的很多想法和柏拉图却格格不入。柏拉图的宣扬的哲学主要以唯心论为主，而亚里士多德却独树一帜，创造出早期的唯物论，这一点和柏拉图的唯心论是截然不同的。离开柏拉图学院的亚里士多德也学着当年的柏拉图一样，开始到处游学，还曾担任过医生助手一段时间。凭借多年求学的经历和自身家境的特殊性，亚里士多德很快就受到当时的马其顿国王腓力二世邀请，成为其子亚历山大的老师。

亚历山大在历史上是个很特殊的人物，亚里士多德在亚历山大13岁的时候开始成为他的老师，直到亚历山大20岁继王位。亚历山大在大半生里都忙于征服世界，虽然年轻，但是在处理政治和对付政敌的时候表现的非常富有谋略，这一点不能不说和亚里士多德多年的精心培养很有关系。不客气的说，亚里士多德除了在哲学和科学的成就外，最大的成就就是他曾是亚历山大大帝的老师。

亚里士多德的教育理念让亚历山大成为一个雄才伟略，志在高远的国王。他的这位学生在短短十几年里，就征服了整个希腊，波斯，埃及，征服的脚步甚至到了印度。亚里士多德在亚历山大继位后就回到了雅典，在那里继续研究各种科学，并著书立作。亚历山大虽然到处征战，但没有忘记自己曾经的老师。他不光给亚里士多德建立的学院提供大量的资金供养，还要求各地给亚里士多德的研究提供各种素材以及人力物力的帮助。在这种帮助下，亚里士多德才能完成浩瀚如海的各类研究和著作。

亚里士多德从他开始学习，到建立自己的学院，都是利用了自己家境身份特殊性和优势得到的资源。比起他的老师柏拉图，比起被审判处死的苏格拉底，不能不说亚里士多德是幸运的。他学习的时候衣食无忧，刚好是一个国家相对安宁的时期。创业的时候又得到自己的学生亚历山大大帝的鼎力支持，他可以调动自己需要的一切资源为自己的研究服务，这是其他古希腊哲学家不可能有的条件。这看上去好像是巧合，但历史没有偶然性，只有顺势而为。

在亚历山大大帝死后没多久，亚里士多德的好日子就走到了尽头，诸多反对马其顿的势力把亚里士多德视为亚历山大的走狗和帮凶。在这种情况下，他只能四处逃亡。有人曾经把他的学院称之为“逍遥学派”，羡慕研究他学术的人可以逍遥自在的研究哲学，这一切都建立在亚历山大大帝的帝国权威之下，当亚历山大的帝国飞灰湮灭的时候，皮之不存毛将焉附，亚里士多德再也无法逍遥自在，最终饥寒交迫，病死在逃亡的路上。

参考文献：

亚里士多德潜能说对柏拉图阶层划分思想的超越[J]. 张力方.哈尔滨学院学报,2018(08)

柏拉图与亚里士多德政治思想比较[J]. 杨艳硕.河北农机,2019(06)

柏拉图与亚里士多德正义观之辨析[J]. 王淑芹;曹义孙.哲学动态,2008(10)